计，谋略、智慧也。中华文明两千多年历史的谋略故事，给我们留下了计谋可谓难以数计，其中蕴涵着丰富的智慧。然而，计谋是一种纯智慧的活动，是一种心理作用，所以《说文》中训释说：“虑难曰谋。”从这个意义上说，心计如行云流长，无方法可说，无行迹可述。所以，我们学习和参考别人的计谋，不能堕入成法、刻舟求剑，如此则如纸上谈兵，不仅害人亦误自身。但历史总是前车之鉴，计谋总是多知道一些为好，因为事实证明：政治家用它可以纵横捭阖，军事实用它可以运筹帷幄，企业家用它可鹏程万里，凡夫俗子用它可以成事取利。计谋本身并无善恶之分，施之对善恶之分，运用计谋必然会与道德相矛盾冲突。因而，在将计谋运用到生活中时，我们要有所不为，不能为了自己的需要或目的，就不择手段，无所不用其极。要知道，处世做事可以用计，为人做人就应该立德为本。《为人处世三百六十计：修身养性的为人准则进退攻守的处世智慧》把三百六十则为人处世的计谋按类别分为修身立德、求知明短、人际交往、诚信忠义、随机应变、韬晦隐忍、谨言慎行、机谋韬略、谦恭知足、退败守成等十篇，内容全面深刻，语言简练通俗。《为人处世三百六十计：修身养性的为人准则进退攻守的处世智慧》除了在每条计谋前加了一则名人警句外，为了提高可读笥，还配以与之对应的寓言故事或历史故事，使读者能轻松愉悦地理解为人处世的智慧。
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