《喻世明言》婚姻爱情故事的描写已使我们模糊地看到，那种恩格斯所说的“使丈夫的统治具有了比较温和的形式，而使妇女至少从外表上看来有了古典古代所从未有过的更受尊敬和更加自由的地位”的“新的一夫一妻制”的思想萌芽。虽然这种萌芽还非常微弱，却是有可能发展出“整个过去的世界所不知道的现代的个人性爱”（《马克思恩格斯选集》第四卷《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社1972年版第65页）的基础。这在先前的文学中是没有过的。.《喻世明言》故事多能曲折生动，有许多“无巧不成书”的情节和淋漓尽致的描绘，颇能引人人胜，体现了我国“话本”的传统和冯氏编纂的文学水平。但是，这些在细节和语言上大都源于生活的精心编织的故事，往往被诸如轮回报应、谪世升仙等等的俗套所限制，加以某些封建说教的成分，有时显得驳杂甚至平庸。这是它的缺陷，也是它的古拙之处，读者识之可也。...
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