近代中国思维方式演变的趋势

　　中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。在中国漫长的文明发展史中，发生了两次重大的转变。一次是从列国并立的先秦时代，转变到秦汉大一统的中央集权的君主专制时代；另一次是从晚清开始的，从大一统的中央集权的建筑设计专制时代，向基于人民自治的民主的现代社会转变。这种重大的转变，既是社会形态的转变，也是文化形态的转变。本书是研究近代文化转型　的，即是研究自晚清以来中国文化中从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到与近现代的、基于人民自治的民主制度相适应的现代文化。这个过程至今仍在继续。这一个转变过程与先秦到秦汉的转变过程有一个重大的区别。那就是，从先秦到秦汉的历史转变，完全是由于中国社会内部的种种变化积聚起来所产生动力所驱动的；而晚清开始的这次转变，是在有巨大外部压力的情况下发生的。从文化转型的角度去看，前一次转变，是中国文化内部的价值转换；而后一次转变，看起来好像是由某种外来的价值观念取代中国固有的价值观念，由某种外来的文化取代中国固有的文化。研究近代文化转型，第一，要比较清晰地描绘出文化转型的基本轨迹；第二，要揭示出转型的外在条件及其内在机制。做到这两方面的任何一方面，都是相当不容易的。但必须提出这样的目标，我们的努力才是有意义的。自然，能在多大程度上实现这一目标是难以预定的。本套书共九卷：第一卷　近代中国文化转型研究导论第二卷　社会结构变迁与近代文化转型第三卷　中国人的生活方式：从传统到近代第四卷　西学东渐：迎拒与选择第五卷　西学的中介：清末民初的中日文化交流第六卷　近代中国思维方式演变的趋势第七卷　人的发现与人的解放：近代中国价值观的嬗变第八卷　中国近代学术体制之创建第九卷　中国近代科学与科学体制化上述第二至第九卷是有其逻辑关系的。第二、三两卷，主要探讨社会结构及物质生活与文化转型之间的关系；第四、五两卷，主要是探讨外来文化的刺激与影响；第六、七两卷，主要是探讨在民族文化中处于比较核心地位的思想观念的变化；第八、九两卷，是探讨文化中比较具体而又比较重要的两个领域的转型过程。应该说，就文化转型而言，这四个方面是有相当的代表性的。

　　王中江，1957年生，哲学博士。先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长和中国社会科学院历史研究所研究员。现任清华大学人文学院哲学系教授、博士生导师；兼任中华孔子学会常务副会长、国际儒学联合会理事、学术委员会委员。曾在东京大学、哈佛大学、台湾政治大学游学、研究和讲学。致力于中国哲学的研究，尤在中国近现代哲学、先秦哲学和道家哲学多所用力，成果颇丰。先后出版有《严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较》、《理性与浪漫：金岳霖的生活及其哲学》、《严复》、《道家形而上学》、《进化主义在中国》和《视域变化中的中国思想与文化世界》等著作七部；译有《论语与算盘》和《日本政治思想史研究》；在《二十一世纪》、《哲学研究》、《中国社会科学》、《中国哲学史》、《近代史研究》、《哲学与文化》、《道家文化研究》、《哲学门》等海内外学术期刊和专门论集上发表专题论文一百多篇。主编有《新哲学》和“中国哲学前沿丛书”。