《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，作者蒲松龄。蒲松龄（1640-1715），字留仙，山东淄川人。生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了7l岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。《聊斋志异》共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。代表篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《崂山道士》等。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻等大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。《聊斋志异》在作者生前没有刊刻的机会，其初刻本即赵起呆、鲍廷博编刻的青柯亭本风行天下，已是作者身后半个世纪的事情了，时为乾隆三十一年（1766）。在此之前，《聊斋志异》的传播是以抄本的形式进行的，流传至今者有康熙抄本（山东省博物馆藏）、雍正间抄本即《异史》本（北京中国书店藏）、乾隆间铸雪斋抄本（北京大学图书馆藏）、乾隆间黄炎熙抄本（四川大学图书馆藏），乾隆问二十四卷抄本（山东人民出版社藏）等等。这些抄本收文多寡不一，分卷或分册情况也多不同，文字岐异则各有优长之所以会有诸多不同，皆因各抄本所遵祖本不同之故。抄本之外，刻本也并非只有青柯亭本一家，比青柯亭本稍迟一年即有王金范刻本，因当时交通不便，刊于南方的青本尚未及传到北方，所以王本一度以《聊斋志异》的第一刻本自居。与王金范本刊于同年者尚有乾隆三十二年（1767）闽上洋李时宪刻本，传世极稀，系翻刻青柯亭本者。乾隆六十年又有步云阁刻本问世，仍节选青本，讹误较多。即使是青柯亭本，因初刻、重刻之不同，篇目及文字也小有差异。
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