宋明理学心性论（修订版）

自序
序
绪论
一 宋明理学心性论的思想渊源
二 心性的界说
三 心性一元说与心性二元说
四 心气二元说
五 心性体用说
六 心性善恶说
七 宋明理学心性论的特征
八 宋明理学心性论的时代意义
第一章 北宋理学心性论
概说
第一节 邵雍的“心为太极”论
一 先天心法
二 “心为太极”
三 “性之在物之谓理”
第二节 张载“心能尽性”的思想
一 “性乃气所固有”
二 心之诸义
三 “心能尽性”
四 对佛教心性论的批判及其意义
第三节 程颢、程颐的“性即理”论及心性一元说
一 “性即理”论
二 心说
三 心性一元说
四 二程对佛教心性论的批判与吸取
五 程颢、程颐心性论的异同
第二章 南宋理学心性论
概说
第一节 胡宏心以成性的思想
一 天地由性而立
二 “心维天下之理”
三 心以成性
四 批佛心性论
第二节 朱熹的“心统性情”论
一 心论
二 性论
三 “心统性情”论
四 朱熹“心统性情”论的历史地位
第三节 张栻心为万物之主宰和心主性情的思想
一 心为万物之主宰
二 万有根于性
三 心性关系说
四 张拭与朱陆心性论之比较
第四节 朱熹与张栻的中和之辩
一 辩论的由来
二 关于已发与未发
三 关于察识与涵养
第五节 陆九渊心性一物的思想
一 “吾心即是宇宙
二 “心即理
三 心性一物
四 朱陆心性论的区别
第六节 杨简心性自然，不动于意的思想
一 “道心即意念不动之心
二 心性为
第七节 陈亮、叶适对理学心性论的批评
一 陈亮对理学心性论的批评
二 叶适对理学心性论的针砭
第三章 元代理学心性论
概说
第一节 许衡心性有别的思想
一 心具众理应万事
二 “虚是本然之性
三 心性有别
第二节 刘因的心、理无间说
一 “性无不统，心无不宰
二 心生成万物
三 心、理无间
第三节 吴澄性为主宰而备具一心的思想
一 性为形质血气之主宰
二 心有体用
三 心与性
四 扩大心学范围
第四章 明代理学心性论
概说
第一节 陈献章“天地我立，万化我出”的心学思想
一 “静中坐养出个端倪
二 “宇宙在我
三 “致虚之所以立本
四 “道在我矣
五 “以自然为宗
第二节 湛若水I生为心之生理的思想及其心气二元说
一 心气二元说
二 “随处体认天理
三 心之生理为性
……
附录 李退溪对朱子心性论的继承和发展
主要参考文献
后记
新版后记