序言
第一章 原始时期的教育
第一节 中国教育的起源
一、教育的起源
二、原始人群时期的教育活动
第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育
二、生活习俗的教育
三、原始宗教活动与教育
四、原始艺术教育
五、军事教育
第三节 氏族公社末期文化的发展与学校的萌芽
一、部落显贵对文化的垄断与教育的分化
二、知识的积累、文字的产生及对教育的要求
三、学校萌芽的相关传说
第二章 夏商西周时期的教育
第一节 夏商时期的学校教育制度
一、夏代的学校教育(公元前21世纪一前16世纪)
二、商代的学校教育(公元前16世纪一前11世纪)
第二节 西周的学校教育制度(公元前11世纪一前771年）
一、西周社会概况
二、西周时期的教育制度
三、西周的学校管理制度
第三节 夏、商、西周的教育内容
一、礼、乐教育
二、射、御之教
三、书、数教育
第四节 “周公吐哺、天下归心”——周公的礼教思想
一、周公礼教思想的形成源于“敬德保民
二、从“敬德保民”到以教育德
第三章 春秋战国的教育(公元前770年一前221年)
第一节 无序的文教政策、学术的扩散与士阶层的崛起
一、无序的文教政策
二、学术扩散与士阶层的崛起
第二节 官学的衰微与私学的兴起
一、官学的衰微
二、私学的兴起与发展
三、私学的历史特点
第三节 “官私联办”的稷下学宫
一、稷下学宫的兴与衰
二、稷下学宫的性质与特点
三、稷下之学的历史意义
第四节 “学而不厌，诲人不倦”——孔子的教育思想
一、孔子生平
二、从人性论出发谈教育的作用
三、论教育的对象和培养目标
四、以“道德教育”为中心的教育内容论
五、孔子的教学思想
六、孔子的德育思想
七、孔子的教师思想
第五节 “兴天下之利，除天下之害”——墨子的教育思想
一、墨子与墨家学派
二、墨子的教育思想
第六节 “贫贱不能移，威武不能屈”——孟子的教育思想
一、生平及教育活动
二、从“性善论”到“反求诸己
三、“明人伦”的教育目的观：
四、以“独立人格”培养为核心的道德教育论
五、以“自主思考”为要旨的智能教学论
第七节 “虚一而静兼陈中衡”——苟子的教育思想
一、苟子的生平与教育活动
二、“化性起伪”的教育功能论
三、“士”“君子”“大儒”“圣人”的培养(多层次的人才培养观)
四、苟子的教师思想
五、苟子的教学思想
第八节 “以法为教，以吏为师”——法家的教育思想
一、法家学派的形成与发展及政治主张
二、法家的教育思想
第九节 “虚静谨听，握一知多”——老子、庄子及“黄老学派
的教育思想
一、老子、庄子与“黄老学派
二、道家学派的教育思想
第十节 《礼记》的教育思想
一、《大学》的教育思想
二、《中庸》的教育思想
三、《学记》的教育思想
四、《乐记》的教育思想
第四章 秦汉时期的教育
第一节 秦代的文教政策
一、改化黔首，匡饬异俗
二、书同文字，严禁私学
三、推行“吏师”与“博士”制度
第二节 汉朝的文教政策
一、汉初“黄老之学”的兴起与文教政策
二、汉武帝以后的“儒家独尊
第三节 汉代的经学与学校教育
一、汉代的经学
二、汉代的学校教育一：
第四节 汉代的察举制度
一、察举制的形成与沿革
二、汉代察举取士的科目
三、察举制的得与失
四、察举制对教育的影响
第五节 “正其义不谋其利，明其道不计其功”——董仲舒的教育思想
一、生平与活动
二、《贤良对策》与文教政策
三、论教育的功能作用
四、道德教育的政治功能论
五、教学思想
第六节 “反情治性，尽材成德”——王充的教育思想
一、生平与思想
二、论“人性”与教育作用
三、分层次人才培养目的论
四、王充的教学论思想
第五章 魏晋南北朝时期的教育
第一节 社会概况和文化教育的发展特点
一、社会的基本状况
二、教育思想的分化与融合
第二节 魏晋南北朝时期的官学
一、三国时期的官学
二、两晋时期的官学
三、南北朝时期的官学
第三节 魏晋南北朝的私学
一、三国时期的私学
二、两晋、十六国的私学
三、南北朝时期的私学
第四节 魏晋南北朝的九品中正制
一、九品中正制的确立与发展
二、九品中正制的流弊及衰落
三、魏晋南北朝的察举制与罢门资之制
第五节 “木至劲也，可柔而曲”——傅玄的教育思想
一、从人性与治国谈教育的作用
二、人的培养重在德教
三、傅玄的教育主张
第六节 “人生幼小，精神专利”——颜之推的家教思想
一、家庭教育的意义与作用
二、家庭教育的原则
三、学习的态度与方法
第六章 隋唐时期的教育
第一节 隋唐的社会概况和文教政策
一、隋唐的社会概况
二、以崇儒为主导的文教政策
第二节 隋唐时期的学校教育
一、学校教育发展概况
二、隋唐时期的学校教育系统
三、隋唐时期学校教育的管理与发展特点
第三节 隋唐科举
一、隋唐科举制的产生与发展
二、科举考试制度的实施
……
第七章 宋辽金元的教育
第八章 明的教育
第九章 清代的教育
后记
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