关于小说，《庄子·外物》中载：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这恐怕是中国最早的关于“小说”一词的记载。意思是用小钓竿在沟渠里奔走，就只能钓到一些类似泥鳅的小鱼，很难钓到大鱼；修饰精美的言论跟深奥的大道理相比，也是远远比不上的。这里的小说，就是指惯用修辞手法而形成的言论。但随着文化与文明的进步，小说已不再是庄子口中的“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，而是人类灵魂的一种迸发。如今为人所知的小说～词，是个舶来品，来自日本，但根源却是中国不可撼动的深刻文化。于是，作为小说的重要产国之一，中国每个时期都会涌现出一批优秀的小说家。而其中最让人难忘的，无疑是从五四运动之后产生的大量小说家，如鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文、沙汀等。他们之所以让人难忘，是因为他们敢于在文字中流露出对人性的愤怒、对情感的慷慨、对文明的热情和悲天悯人的情怀。他们为中国创造了许多或是鼓舞人心，或是刺痛骨髓，或是领悟人生的作品，并可以让人们从中解读那个时代。当然，中国之外的世界也分时期、分阶段地出现了许多优秀作家和作品，像在19世纪末期到20世纪中期，就涌现出一批优秀的作品和作家，莫泊桑、卡夫卡、契诃夫、欧‘亨利、茨威格、海明威等，他们的名字无一不是如雷贯耳。他们或是以批判现实为主，或是以刻画人性见长，或是为嘲讽当权者，或是为抒发绝望悲愤之情……他们用文字带领人们去认识一个个黑暗年代，却又能让人们从黑暗中找到破晓的力量。这就是小说。你能从中读到各种故事，也许有些故事十分夸张，也许有些故事十分荒诞，但当你不断回味的时候，却能触动灵魂，与之产生共鸣：一个伟大的小说家或一部小说，不是让你随着戏剧结构哭或者笑，而是在百转干回之后涌出回归本性的冲动，以及拷问灵魂的勇气。在这本书里，你可以读到那些震撼你灵魂的小说，读到那些时代、那些人物的光明和黑暗、喜怒与哀乐。
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