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廿一世纪初的前言后语

廿一世纪初的前言后语

定 价:¥43.00

作 者: 南怀瑾 讲述
出版社: 东方出版社
丛编项:
标 签: 哲学 哲学/宗教 中国近现代哲学

ISBN: 9787506060509 出版时间: 2013-07-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 405 字数:  

内容简介

  南先生一向重视教育,对中国教育的未来更充满了关注和忧虑。他认为教育的目的在于认知人性,改变气质,从事教育就是要把人性教好。教育的问题不完全是老师或学校的问题,更多的在于家庭教育。他很痛心地指出,现在家长更该重新受教育。他强调,家长不应将自己做不到的愿望下意识地寄托在孩子身上,而是应深切关注孩子的禀赋性向,要适才适性,教导孩子贵在自立。他更身体力行实践,创办“吴江太湖国际实验学校”,希望承先启后,继承中华文化的精髓,并吸收西方文化的精神,建立新的教育风气,以开启我们后代的兴旺太平。 谈到“中学为体,西学为用”时,南先生指出,不论是普通人的行为道德还是追究宇宙生命的根本问题,也不论是政治文化的基本还是最高理想,中国文化在诸多方面都与西方文化不同。但是,近百年来,由于屡屡遭受西方国家侵略,致使国人盲目西向,“西学为体,西学为用”,一味怀疑自家文化;但由于又对西方文化认识不清,且过分追求物质和眼前利益,造成对国际情势、整个社会环境、个人前途以及手边事业等却茫然恍然。对此,他颇为痛心疾首,希望大家注重个人修养,尤其要注重文学方面的修养。 对于近来流行的神通与特异功能,南先生有通达的认识。他指出,神通是生命功能的一种,对生命科学、医学等有其贡献,值得研究。但他仅支持少数人进行有限的科学的研究,反对大张旗鼓地宣传,更反对夸张地吹嘘。

作者简介

  南怀瑾(1918-2012),是多年来享誉海内外,特别是华人读者中的文化大师、国学大家。他出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。

图书目录

一、中国文化教育的自诉
 第一章  漫说上下三千年
  夏商周的教育学制○春秋战国的诸子百家○秦汉时代的学官与学术○魏晋南北朝的名士与学阀○北朝的文化与教育○隋唐开科取士的考试制度○唐宋时代考试策论○唐末五代到两宋○两宋的守文弱主○宋代的书院○宋代理学家们开了孔家店○两宋的儒林和文学○明清的四书和八股文○明清理学的道德禁锢○明清文化的演变○文艺复兴时的明朝○清代文化教育的剧变
 第二章  新旧文化交替的代沟
  民初三十年的文化教育○抗战时期的文化教育○抗战时期大后方的形势和人文
二、漫谈教育
 第一堂
  开场白○《千字文》的学问○立德立功立言○家教与母教○教育先要知性情○先天禀赋后天影响
 第二堂
  教育要注重文学○化民成俗的师道○什么是意志精神
 第三堂
  办教育的人们○教育以变化气质为目的○师才难得○旧教育的教法
三、对学生家长研修班讲话
 第一堂
  乱世出圣人○十六字心法○孔子一生的修养○《大学》提出的方法
 第二堂
  社会文化变乱的时代○让孩子能自立○洒扫应对的生活教育○学佛应以佛为师
四、对学生家长讲话
 第一天
  请注意两本书○三纲——明德亲民至善○八目——八个方向○格物知定
 第二天
  生死问题○认清名称含义○谁能掌握自己的生死○修行初步——诚意正心知止○保持文化的女性○家庭教育的重要○达摩与格物之道
 第三天
  生于忧患的我们生于安乐的你们○打坐念佛为什么○有义语无义语○富兰克林十三条○咒语○打坐切忌
五、对学校新生家长讲话
 第一堂
  适才适性人贵自立○聪明难糊涂亦难○平安是福
 第二堂
  办教育要牺牲自己○孩子自有选择○真正的教育精神
 第三堂
  古代考试制度○现代学店式的教育○结合新旧教育的实验○己立立人自利利他
六、对学校教师讲话
 第一讲
  人生以什么为目的○学者效也○经师易得人师难求○古代教育的目标○教育是人性的问题○罚或不罚打与不打
 第二讲
  再谈人性问题○再说性善性恶○人之大欲何处来○讲七情
七、对学校教师第二次讲话
  “学成文武艺”的目的○教育无用论○实验学校的宗旨○活到老做到老学到老○一个孩子的来信○注意腰的力量
八、感论中国文化的儒家
  师儒之道的由来○师儒之道的分歧与衍变○秦汉阶段○魏晋南北朝到隋唐○宋明理学的兴起○明清时期的儒林
九、谈中学与西学的体用问题
 第一堂
  开场白○百年的人与事○龚定盦的预言○戴鸿慈的资料蒋梦麟的说法○西学为体的百年○西方的毒害
 第二堂
  认知科学与唯识○想是想思是思○三世与因缘○意识健康梦境○第六意识的复杂作用○性理与理性
 第三堂
  中国文化与生命科学○静坐修养端容正坐○修定的三个方法○听呼吸的方法○观心法门三际托空○解疑释惑
十、经史合参研读班前言
  炎黄子孙的起源○尧舜禹的公天下○夏商周开始的家天下○观今宜鉴古○治史要通才○六经皆史○孔子著《春秋》○《春秋》的内涵○司马迁著《史记》○读历史的眼睛○《史记》列传的深意○历史不是“载之空言”○四首诗说项羽
十一、谈人性的真相
 第一堂
  人类文化的心性问题○人性是善是恶○中外各家的观点○知行的问题○王阳明四句教○四句教的矛盾
 第二堂
  佛家的说法○禅宗六祖○两首偈子
十二、谈如何学佛
 第一堂
  佛教佛学佛法○佛的出身佛的疑惑○佛的苦修与悟道○佛学中的宇宙观○佛学怎么看生命○三世因果六道轮回
 第二堂
  贪瞋痴慢疑恶见○十善业道○答问解疑
十三、谈神通与特异功能
  特异功能不特异○是神通,还是神经○神通无用,价值有限○神通扭不过大势至
十四、谈“照明三昧”
  引言○绝利一源用师十倍○在黑暗的光明中○照明三昧——生命的功能○对话与答问
十五、漫谈商业道德
 第一堂
  中学为体还是西学为体○什么是中国文化○出国看门道○要对商业反思○正确理解“重农轻商”
 第二堂
  居安思危了么○中国的传统美德遗失了○自我管理与管理人事○财富的用途
十六、谈文学与修养
 第一讲
  失心疯的社会○学习文化注意文学○韦应物的诗○刘克庄的词○谈性情
 第二讲
  文化的重要性○谈思想○什么是真正的学问
 第三讲
  初学静坐的要点○不要怕思想情绪○修养仍需配合文学

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