“诗学与美学研究丛书”序
引 言
上 本体篇
第一章 艺术的本体化存在
一艺术在世界上的“本体化存在”
二西方古典语境内的“艺术本体论”
三 中国古典语境内的“艺道观”
四现代语境内的中西方“艺术本体论”
五艺术终结观对“艺术本体论”的当代挑战
六走向“新的艺术本体观”：回到经验与遵循历史
第二章 艺术的内容与形式
一内容与形式作为认识论范畴
二艺术的内容与形式
三艺术的内形式与外形式
四 中国古代生命哲学和中国艺术的生命精神
“诗学与美学研究丛书”序
引 言
上 本体篇
第一章 艺术的本体化存在
一艺术在世界上的“本体化存在”
二西方古典语境内的“艺术本体论”
三 中国古典语境内的“艺道观”
四现代语境内的中西方“艺术本体论”
五艺术终结观对“艺术本体论”的当代挑战
六走向“新的艺术本体观”：回到经验与遵循历史
第二章 艺术的内容与形式
一内容与形式作为认识论范畴
二艺术的内容与形式
三艺术的内形式与外形式
四 中国古代生命哲学和中国艺术的生命精神
五形式美的本体论意义
第三章 艺术的感性与理性
一重塑完整的人性
二美和艺术的人性根源
三感性与理性并重的教育传统
四艺术活动中感性与理性相连的三种形态
五感性与理性融合、转化的心理本体
第四章 艺术的自律与他律 ．
一西方“艺术自律观”的形成
二作为“泛律性”存在的东方艺术
三主体性美学与“艺术自律”的独立
四现代社会语境与“艺术自律”的分立
五当代文化转变对“艺术自律”的挑战
六 自律与他律的基本关联：“交互性的融合”
中 关系篇
第五章 艺术与文化
一文化的本质与艺术的感性显现
二文化的性能与艺术的“无用之用”
三艺术在文化传承、创新中的地位
四文化是艺术的本体，艺术是文化的精品
五文化理想与艺术教育
第六章 艺术与道德
一 始于古希腊的艺术与道德的西方式关联
二始于先秦的艺术与道德的中国化关联
三艺术与道德关联的中西异同：以儒家与席勒比较为
契机
四艺术与道德的“三种基本关联”
第七章 艺术与宗教
一宗教作为人类把握世界的四种方式之一
二历史考察：宗教作为艺术的灵思之源
三情感：宗教与艺术的内在关联
四艺术教育作为宗教宣传的重要手段
五对象：宗教与艺术的区别
第八章 艺术与政治
一艺术的功利性与超功利性
二艺术与人生目的
三艺术与阶级性
四艺术的批评标准
五艺术不从属于政治而从属于文化
第九章 艺术与科学
一艺术理解与科学认识
二艺术创造与科学发明
三艺术美与科学美
四艺术与科学是文明的两大推动力
第十章 艺术与设计
一艺术家与设计师
二 自我表达与功能创造
三人自身的设计——消费时代的设计
四设计与艺术教育
下 艺术教育及其历史经验篇
第十一章 艺术教育及其人文价值
一艺术教育的含义
二艺术教育的基本特性和精神本质
三艺术的“人文”属性和“价值”概念辨析
四艺术教育的人文价值
第十二章 中国古代艺术教育
一礼乐教化是中国艺术教育的历史源头
二礼乐分途，乐教分化
三诗教思想传统
四绘画的精神追求
五书法是心灵的自由表现
第十三章 中国现代艺术教育
一现代教育观念的形成
二文学艺术教育的独立
三文学教育的变革
四戏剧教育的推陈出新
五美术教育的展开
第十四章 希腊古代艺术教育
一注重诗乐与体操的教育传统
二身体摹仿与心理摹仿
三艺术摹仿与摹仿诗学
四诗乐与舞蹈
五悲剧与净化
六心灵与身体
七美善兼备与适度原则
第十五章 美国当代艺术教育
一称谓与起源
二逻辑依据
三互补性学科群
四学科建构及其基本特征
五艺术教育的深层意义
六艺术教育的社会功能
七艺术教育的审美功能
八系统化的课程设置原则
九美育的游戏与创造性转换
余论：人文化成与艺术鉴赏
本书分工情况
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