序：这是我们应该做的
第一篇 希特勒其人 一、希特勒五章1 早年：权威人格与斗争哲学2 崛起：魏玛民主政制及其瘫痪3 壮岁：军事家？艺术家？4 自杀：失败抑或成功5 遗产：理想主义还是虚无主义二、希特勒的选择1 政治取向：左右之外2 军事战略：从闪击战到总体战3 冷战预言：西方对东方三、希特勒身边的大人物1 沙赫特利用希特勒？2 爱动物与反人类的戈林3 希特勒后面的鲍曼4 施佩尔的暧昧5 把一切献给希特勒的戈培尔四、希特勒身边的小人物1 他们知道他2 他们不知道他3 他们被他催眠了
第二篇 希特勒在德国 五、希特勒的群众1 革命后的两种人2 有动机与无动机3 乡村警察的制服与灵魂六、希特勒的新人1 重新造人2 成功的典型3 不成功的原因七、希特勒无所不在1 在语言运用中2 在新问候语中3 在日常笑话中 4 在柏林生活中八、希特勒与陆军的斗争1 合作与冲突的变奏2 陆军的失败3 上校登场 4 职责之上的良知九、希特勒该不该杀？1 隆美尔：没必要杀2 古德里安：不应该杀3 邓尼茨：当杀而不该杀十、反希特勒的三种间谍1 左尔格的悲情：不合上意2 克里斯蒂娜的悲凉：不堪平庸3 科尔贝的悲愤：不被理解
第三篇 希特勒与知识精英 十一、昨天与今天：施特劳斯的悲剧1 投机、顺从还是无奈2 昨天、今天与自由的丧失3 自觉逃避与不自觉的介入十二、指挥贝多芬的权利：富特文格勒的分辨1 “艺术只有好坏之分”2 “我不后悔留下来”3 “音乐属于另外一个世界”十三、里芬施塔尔电影的“纳粹性”1 相互利用2 并不客观3 美化权力十四、1941年秋夜的海森伯1 说不清的当年事2 “测不准”的戏剧化3 分不开的物理与政治十五、海德格尔的错误与他的学生1 老师抱负本无限2 学生的为难3 要不要“说清楚”？ 十六、阿伦特的爱与思1 不平等的爱2 阴影中的爱3 反政治的爱
第四篇 溯源大屠杀十七、大屠杀是一种文化1 反犹文化的后果2 文化分析的不足3 纳粹反犹的新义十八、大屠杀是现代事件1 作为必要条件的现代性2 技术/组织的理性化3 行为的非人格化4 理性之外的德国性十九、大屠杀是原始行为1 东部犹太人2 一个村庄的嗜杀3 党卫军的文明？
第五篇 集中营世界二十、为什么是奥斯维辛1 集中营、灭绝营与奥斯维辛2 “死亡工厂”的关键词3 “杀人机器”的结构与流程二十一、罪犯的抱负：种族与乌托邦1 希姆莱的迷狂2 海德里希的工艺3 门格尔的实验二十二、囚犯的信念：只要活下去1 不信上帝2 “我不绝望”3 苟且偷生4 因为爱情5 全是偶然二十三、囚犯经验的多样性1 达豪之歌2 华沙谎言3 米斯堡的生活小品4 地窖中的上帝之光5 悲歌同性恋二十四、囚犯文化的多歧性1 涵养人性2 记录真相3 粉饰暴行4 配合恐怖二十五、恶时代的善1 辛德勒不止是善人2 “施梅尔特组织”及犹太人领袖的双重性3 与凶手做交易？
第六篇 奥斯维辛之后二十六、党卫军本性难移1 继续随大流2 依然听朗读3 由暴力而金钱4 由纳粹而后现代二十七、幸存者依然不幸1 集中营没有过去2 “我不要活下去”3 “我不要孩子”二十八、文学奥斯维辛 1 把人“集中营化”的奥斯维辛2 把奥斯维辛“正常化”的小说3 记忆如何可能4 在孩子的眼中二十九、政治化的代沟1 女儿质疑：狼可以在一代之间驯化为羊吗？2 母亲无悔：我还是原来的我3 父亲理智：你应当走出去三十、新生三部曲1 40年代：孤独的自我反省2 50年代：同时代人的馈赠3 60年代：告别纳粹与后纳粹文化三十一、“奥斯维辛之后”的诗1 阿多诺的判断2 策兰的探索3 策兰、阿多诺与海德格尔的语言及政治三十二、“奥斯维辛之后”的文化理论1 启蒙倒退为野蛮2 文明与暴政共生3 意义的文化建构
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