白地波湾村纳西东巴文调查研究

　　纳西族先民创制的东巴文是我国四种自源文字之一。东巴文能够反映人类文字从表形图画过渡到表意、表音古典文字的完整过程。作为兼有图画和象形文字特征的文字体系，它沿用至今成为人类仍保存和使用着的完整象形文字系统。《白地波湾村纳西东巴文调查研究》以东巴文化保存较好、语言文字特点鲜明的云南省香格里拉县三坝纳西族乡白地波湾村作为调查点，首先对东巴文献、东巴文字的人文背景和存活现状进行了较深入的调查与研究。因记录东巴文读音的需要，对波湾村纳西语的语音系统包括声母、韵母、声调和拼合关系、基本词汇等进行了全面调查。基于波湾村收藏有较多的东巴文献，从物质形式、分类、保存和流通状况等方面进行了梳理，提出新的东巴文献分类方法和标准，并对波湾村的14种典型东巴文献进行了研究性的译释。在此基础上，对波湾村东巴文的字形结构和用字制度进行了分析研究，发现具有以下特征：象形程度高，象形字数量多、范围广，抽象程度低的特征；在造字法中，以象形、指事、会意为主，形声字较少，还掺杂有部分抽象符号；假借字被大量使用，特别是字词关系严密的地契等文献，假借字的比例远高于不完全记录语言的宗教经典，同时也有非文字的图画式表意手法；从记录语言的角度来看，可以完全记录语言，字词关系分有词无字、有字无词、字词对应三种情况。文字系统的形成是一个漫长的过程，东巴文最初的源头应该是少许的符号或图画，形成系统文字是各个历史时期补充、发展的结果。白地与东巴文的起源、发展关系非常密切，纳西族东巴教在形成大量的经典文献之前，应该同西南地区很多民间宗教一样以口诵经为主。东巴文极有可能首先在白地被用来书写文献，从而使白地成为东巴文原典产生的中心，自然成为东巴教徒们崇拜、朝圣、学习的圣地。

　　和继全，1974年1月出生，男，纳西族，博士，西南民族大学民族研究院副研究员，博士后，纳西族历史文化研究所所长，四川省民族文献高水平研究团队成员。主要从事纳西族东巴文字、文献等研究。主持国家社科基金“纳西族藏语音读东巴古籍文献的整理与研究”等项目。