大学国学

　　《大学国学》的国学，广义、狭义兼有之。教材的一编学术思想编是全书的统率，所谓学术思想，主要指狭义国学的学术，即将范围主要划定在以儒家为主的哲学思想内，同时兼顾诸子百家及其后的佛教思想。教材的第二编为艺术编，它主要涉及中国古代艺术，从广义说它们本身就属于国学，从狭义上说，则不在国学范围之内。但思想、学术，或者说作为精英的小文化，必须渗透到大文化之中，才有生命力，实际上，小文化也渗透到中国的大文化之中。正是基于这样的考虑，我们将包括艺术编作为国学教育的一个有机部分——说它本身是国学或者说是国学的研究对象都可以。艺术编中包括四章：以音乐为主的乐舞篇、以国画为主的空间艺术篇、文学艺术篇、中国特有的书法艺术篇。前三篇都包括概述与作品鉴赏两部分，概述部分重在介绍三种艺术样式的基本发展轨迹、特点以及内在美学追求、中国精神。作品鉴赏部分主要以经典作品为案例，点面结合介绍古代中国相关的艺术、美学思想，特别是那些具有中国风格的艺术、美学思想。一方面这些艺术、美学思想与一部分的哲学、学术思想有密切的联系——是前者在艺术领域的具体化。例如天人合一的主客体统一思想、阴阳变易的辩证思想、贵和尚中的和谐思想，往往成为各种艺术的美学原则，体现在艺术创作中；正身修德、与人为善、君子怀德的人格精神，也贯彻在不同的艺术形式中。另一方面，也表明《大学国学》的主旨——国学教育，与一般的艺术鉴赏不同——具有较强的学术性质。另外我们也要考虑到，我们的教育对象为高职院校学生，他们并不需要系统研究国学，也就是说我们的教育目的主要在于普及，而不是学术研究活动。故此，教材中用了很大篇幅鉴赏经典作品，目的也就是通过具体的作品让学生体会到中国艺术的中国特色，而包含在艺术作品中的中国精神则是艺术特色、艺术思想的突出体现。书法篇的体例与前三篇有些不同，前三篇的作品鉴赏部分由书法实践代替，考虑到与一编的配合，通过书法实践的方式，让学生对包含国学思想的一些经典选段、语录有一个抄写、默识的过程，便于深入理解——其过程本身也具有中国传统人文教育特色。第三编为地方编，主要将太仓作为切入点，开展国学教育。哲学编与地方编，也是一个分总的关系，作为具有悠久历史的太仓，同样承载着中国传统文化，哲学编提到的中国古代的哲学精神、学术思想也不同程度地在太仓得到体现。例如崇文尚教是娄东文化的一个突出特色，同时它也是中国尚人事、以伦理立国的内在精神的典型体现。

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