王铎·唐诗

　　熹宗天启五年（一六二五年），董其昌任南京礼部尚书时王铎为下属。王铎常与董其昌探讨书艺，在复古与创新的争论中，他的态度同董其昌相似，他认为「书学以师古为di yi 义。」「不以规矩，安能方圆。」「书不师古，便落野俗一路。」「善师古者不离古、不泥古。」王铎还批评了当时不遵古法的现象，他说：「近世书家以臆骋，动无法度。如射不挂鹄，琴不按谱。」 王铎自白：「书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗稚，易学故也。」（王铎《琼蕊庐帖·跋尾》）他反对时人学书追随时流，沾染「嫩弱俗稚」的弊病，而提倡学「深奧奇变」的古人书，因此，他与黄道周、倪元璐等人针对时弊，倡导取法高古，自己也身体力行地做出表率。他说：「予书独宗羲、献。即唐、宋诸家皆发源羲、献，人自不察耳。」（王铎《临阁帖与山水画合卷·跋尾》，所谓「书未宗晋，终入野道。怀素、高闲、游酢、高宗一派，必又参之篆籀、隶法，正其讹画，乃可议也。慎之！慎之！」（王铎《临郗愔帖·跋》）更提出不仅要宗晋，还要上溯高古，参合篆、隶笔法，强其筋骨，增其朴厚气息，同时，他又提出：「学书不参通古碑，书法终不古，为俗笔多也。」可见他主张在学帖的同时还要学古碑，相互融合，其书才能「古」，即达到结构上的「深奥奇变」和点画用笔的朴厚沉劲。而他「参入篆籀」的结果，不仅在强其线质，即在结构上，亦常将篆书偏旁构造以真、行书的结体法和笔法加以改造，成为真书或行书。我们从其作品中，可体悟到其艺术实践正是其思想、观点的证明。 王铎善于学古，临帖可达形神俱得，又善于变古，他在创作中随兴变化，二王、颜、柳、米及篆、隶法趣相融相发，无不在其随心所欲的操纵之中，而决不为古法所拘束。因此，王铎的个性气质在书法中得到了充足的发挥。王铎爱临二王书，除书法上以二王为正宗的传统观念的因素外，还有感情上的偏向。他认为二王是其王氏家族的先人，并引以为自豪，故常在其所临王书作品上题注「临吾家逸少帖」。 清代书家梁巘说：「王铎书得执笔法，学米南宫苍老劲健，全以力胜。」康有为称赞王铎书法「笔鼓宕而势峻密。」王铎的书法作品拓展了魏晋书法的形式与内涵，改变了魏晋及董其昌书法妍美、恬淡的风格，其作品充满了晚明的时代气息，赢得了世人的赞赏。

　　王铎生于明神宗万历二十年（一五九二年），卒于清顺治九年（一六五二年），字觉斯，河南孟津人。王铎擅长诗、文、书、画，于明熹宗天启二年（一六二二年）三月中进士，先后任翰林院庶吉士、经筵讲官、南京礼部尚书、东阁大学士等职。 王铎恪守古法，一生勤奋临池，经历了积累、沉淀和chao yue 三个过程。青年时期，王铎主要师法二王、钟繇，能形神兼备。 四十岁之后，王铎的书法作品渐入佳境，如行书《题青山庄五律十首册》用笔清爽，字形雄壮。草书《赠子房公草书卷》字迹连绵潇洒，通篇参差错落，富有韵律美。 五十岁之后，王铎的书法作品技法精湛，臻于妙境。他的草书作品《赠张抱一草书诗卷》《杜甫凤林戈未息诗卷》《为葆光张老亲翁书草书卷》线条雄健，字形妙奇，如龙蛇盘绕，奔腾飞舞，一泻千里。特别是王铎五十八岁时所作草书《送郭一章诗卷》，具有雄强沉郁、纵横诡奇的风格。跋》）更提出不仅要宗晋，还要上溯高古，参合篆、隶笔法，强其筋骨，增其朴厚气息，同时，他又提出：「学书不参通古碑，书法终不古，为俗笔多也。」可见他主张在学帖的同时还要学古碑，相互融合，其书才能「古」，即达到结构上的「深奥奇变」和点画用笔的朴厚沉劲。而他「参入篆籀」的结果，不仅在强其线质，即在结构上，亦常将篆书偏旁构造以真、行书的结体法和笔法加以改造，成为真书或行书。我们从其作品中，可体悟到其艺术实践正是其思想、观点的证明。王铎善于学古，临帖可达形神俱得，又善于变古，他在创作中随兴变化，二王、颜、柳、米及篆、隶法趣相融相发，无不在其随心所欲的操纵之中，而决不为古法所拘束。因此，王铎的个性气质在书法中得到了充足的发挥。王铎爱临二王书，除书法上以二王为正宗的传统观念的因素外，还有感情上的偏向。他认为二王是其王氏家族的先人，并引以为自豪，故常在其所临王书作品上题注「临吾家逸少帖」。 清代书家梁巘说：「王铎书得执笔法，学米南宫苍老劲健，全以力胜。」康有为称赞王铎书法「笔鼓宕而势峻密。」王铎的书法作品拓展了魏晋书法的形式与内涵，改变了魏晋及董其昌书法妍美、恬淡的风格，其作品充满了晚明的时代气息，赢得了世人的赞赏。