昭隆传统之大美：中国文化如何成为全球治理的建构者

目录
昭隆传统之大美
II
第二章天人合一之道
059
为何创生力恰是全球知识治理的中心议题？为什
么中国文化能创造出生生不息、斯文典雅、叹为观止
的文明境界——雅境？
第三章雅境的造化环流
098
在西方的印象里，中国人素来只知模仿。而本章
却细腻呈现出中国文化对创新法度﹃积学储宝、心游
万仞﹄的极参任运。
第四章复合酬答与知识治理
140
欧美学界将会惊喜地发现，他们苦爱的旨在实现
人类美好生活的知识治理复合模式，一直蕴藏在中国
历史的千年长流里。
目录
III
第五章知识产品上之私权
186
为何与欧洲古代不同，中国文化并不曾怨怼版权、
技术保密等知识产权？在年湮世远的追忆中，本章为
你解开怅惘的谜团。
第六章大生境论
231
西方有识之士盼望儒家能为﹃解决国际知识产权
体制中最诡异的症结提供灵感﹄。大生境论，将为之
展示一种切实的参与路径。
第七章﹃可怜的﹄中国文化
274
晚清以来跌宕起伏的中美知识产权争议，生动说
明了应当从中国文化自身的困境里寻找西方中心论盛
行的原因。
第八章走出图景的染惑
311
什么是今日时代中国文化复兴的次第方法？本章
指出，唯有出离图景的染惑，方能于全景参悟中﹃形
神相应﹄地昭明、再造中国雅境。
主要征引文献
354
代跋
402
九十九字，记唐人诗一首。河畔冰开，长空望远，
能眺得﹃初春一蕊﹄者，必是慧人也。