旷思敛语

金字塔边的随想
自序
第一章 常约
心灵漫步
心灵是有重量的，是会飞的。
让巨人耸立心中
要感知伟人，就到山上去，到名山大川去。
帝王信命
有帝王的信念，便有自己的王国。
异想天开成大功
大物体要从远看。大事物也如此。
让上帝服你
通向成功的道路不设禁令，是上帝规定的第一法则。
国王偷窃与我作检讨
偷窃并不像太阳那样奉献光和热，所以只配得到冷酷的污点。
苏格拉底的心境
“死也是很美的一件事”。
自信是太阳
凡任大事者，心中除了太阳还是太阳。
文人无过
邓拓的死，为历史也为现实，留下很多思考。
为大匠说句话
如果把长城深埋到厚土下面，一样暗无天日。
手铐是自戴怨不得钱与权
手铐已经戴上了还不明白，戴上的不仅是手铐。
卑鄙与高尚的对比
李真被枪毙了，据说肉体和灵魂都无处安放。
释尊指路
倘若永远的未来世界，只有一个人被敬奉，大概是释迦牟尼。
为万世开太平
离开进步和奉献，神便不再是神。
第二章 新契
信念是上帝
成功人生的首要保证。
成仙后的新追求
在帽子下面，有一个可以超越神仙的巨能系统。
禅与梦
通向潜意识的桥。
“洞穴”探秘
人脑的“尚未发现”，比爱因斯坦的“相对论”还要石破天惊。
“冰山”“电脑”及散步
在散步中脑可以给你更多无限。
脑怕不用
用脑由极限走向无限，不仅长寿，而且通神。
随便想想
本来赋予人类的无论何时何地无不可以随意的唯一功能。
读书经过来回想
像婴儿对任何东西总是用嘴品尝一样，读书人拿起一本书便进入一种境界。
世事洞明九问
人生问题中的“哥德巴赫猜想”。
一言之重
一句话开天辟地，日月星辰为之动容。
无商量的选择
如同太阳对大地的保证一样，“做个好人”是个人对自己的保证。
放私锁贪
“放私锁贪”没有写进市场经济的法典里，却有必要成为全方位践行的大原则。
第三章 铸剑
写在人史边上
写在人史边上的是一些箴言。铸就这些箴言的是历史的血和泪。
人岂可与野兽同性
人与野兽谁更野蛮，目前依然没有给出确切答案。
拿破仑情殇
调情也是一门学科。
“才高八斗”ד拗”=“X”
王安石掉进X里面引发的思考。
“国宝”谈“忍”
将季羡林的学问比作江水，“忍”便是广阔于大江的河床。
快乐：到前进中寻求
托尔斯泰是文学海洋里以自杀为终极追求的鲸鱼。
入境未必须自杀
没有框架的古今中外人生境界综述。
手相学略说
太阳下面的命运学。
孔子出国
太阳从东边升起落向西边，孔子从东方升起升到西方。
老子为大
心比天大的老子为自己造了一座很舒适的大房子，房子的名字叫做“道”。
鲁迅笔下的人镜
鲁迅先生留给世人一面人镜。敢于对照的是常人，经常对照的是“战士”。
至境
苏格拉底至少有两个以上幸福快乐的世界。
中和
若问世界的东方和西方共同遵循的主导思想是什么？答案只有两个字：中和。
让宽容大行其道
“宽容”应是人类法典的总纲，而要成为全人类的行为，必须人人都来张目。
第四章 览胜
与众不同的符号——梵高
由极限走入自由王国。
天才与天才的事业
天之骄子与天地神交的“私生子”。
内外戏剧
我的文学启蒙及其戏剧内外的一长串故事和理论研究。
蓝色幽默
钱锺书的幽默是蓝色的。
玄学玄思
一个比天高海阔更大的世界。
禅海蠡测
无论站在外面，还是走到里面，都是无限。
石头寓言
艾智仁教授的教具。
悬壶杂说
傅山的副业、伽利略的仪器以及中医理论和故事。
酒苦茶香
最耐品味的还是白开水。
浅叙丹青
听听名画的声音，摸摸笔墨的韵律及其它。
书法中庸
不仅是孔夫子的推崇、王国维的体会和吴清源的感悟。
大地小识
由故事砌成的古今中外地理常识。
星空走笔
在银河村几个小庭院的散步与遐想。
书事三叹
也像含饴弄孙一样，书里书外都有人间至乐。
第五章 奔月
世范
周恩来是大无其大小无其小的自然化身。
巨星
爱因斯坦不是太阳，却是现代科学的光源。
兼容并包
蔡元培的治学思想和人格风范留给北大的是更大的天空和地面。
微笑可鉴
我渐渐读懂了胡适的微笑。
妙曼优雅
证严法师的或坐或卧、或言或行、以至或生或死无不是“高级趣味”。
项南五赞
项南酷似毛泽东的特点是：读书之余抽时间去工作。
漫谈哈佛理念
“独立思想”对于学术内外，不仅是广阔的天地，而且是永远的希望。
务商冰鉴
胡雪岩的商经是政治智慧，是成功的大情怀。
与卓越为伍
杰克·韦尔奇从自信领航——个性彰显——绝处逢生——神奇解析——一路走向卓越。
王选选命
人生是一部大书，选择命运则是目录。
我钦佩的两个人
期货皇帝的吕不韦终归身败名裂。申纪兰以及陈忠孝平凡而本色的品格特别令人钦佩。
“只有我能做到”
无论是中国的主席还是美国的总统，对于把信送给加西亚的罗文都特别赞赏。
后记