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精读王阳明

精读王阳明

定 价:¥48.00

作 者: 王春永
出版社: 浙江人民出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787213093173 出版时间: 2019-06-01 包装: 平装
开本: 32开 页数: 字数:  

内容简介

  王阳明是明代哲学家、教育家、书法家兼军事家,他纳佛入儒,提倡“致良知”“知行合一”,集心学之大成,学问与事功皆堪称明朝第*流。 本书从王阳明言行、著作中撷取125段金句,逐句阐发深入, 探掘这位不世出伟人治学处世的秘诀,以为当今镜鉴。

作者简介

  王春永,1970年代出生,畅销书作家,曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书、工作,现居深圳。主要出版著作有《图解周易》《博弈论的诡计》《图说庄子100名言》《原来如此:问题背后的心理学》等,著作被译为多种语言在海外国家与地区出版发行。

图书目录




第一章 把知与行当作是一件事


知是行的主意,行是知的工夫 / 2

知行本为一体,共同切于身心 / 4

念念遵循天理,内心自然宁静 / 6

情感收发有度,调停适中最好 / 8

务实之心要重,务名之心要轻 / 10

知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知 / 12

既要戒惧守静,又要随缘应物 / 14

工夫不离本体,本体原无内外 / 16

合着本体是工夫,做得工夫识本体 / 18

念头产生之时,行动已在其中 / 20



第二章 在意念发起时反省察觉


笃信前圣先贤,不如反身以求 / 24

格物就是格心,去除意念不正 / 26

人心若正即道心,道心失正即人心 / 28

悔悟固然可贵,改后不必执着 / 30

用戒惧守卫念头,避免流入恶念 / 32

诚意是学问头脑,也需要格致工夫 / 34

格物是诚意工夫,明善是诚身工夫 / 36

格物转向正心,惟求能得其心 / 38

意念发起之时,进行省察克治 / 40



第三章 任何学习都要落实于身心

只管栽培灌溉,不要悬想花叶 / 44

言行以收敛为主,发散是不得已 / 46

大道难以言传,必须自修自悟 / 48

不论境界效验,一心向善改过 / 50

独知时用功是谨独,共知处用功是作伪 / 52

人人心中有仲尼,结合经籍去体悟 / 54

道乃天下公器,只须服从真理 / 56

学问充实自己,工夫重于效验 / 58

倘若被人厌恶,寻找自身缺点 / 60

学习不为功利,只要有益身心 / 62



第四章 让生命操起志向之舵

破山中贼易,破心中贼难 / 66

人若不立志,有如船无舵 / 68

人格修养如树,诚孝的心是根 / 70

去除私欲遮蔽,成就完美人格 / 72

向下扎实用功,向上体达天道 / 74

为学须先立志,渐渐水到渠成 / 76

持志要如心痛,避免杂念掺杂 / 78

做人好比炼金,成色最为关键 / 80

德性重于才力,摒除功利之心 / 82

消除比较分别,人人功德圆满 / 84

种树必培其根,种德必养其心 / 86

抛弃虚名实利,专注于天理自然 / 88

人人胸中各有个圣人 / 90

立德犹如建屋,文艺挂做门面 / 92

一棒一条痕,一掴一拳血 / 94

超越生死之悟,圣道即在本心 / 96

孔孟之学如日月,不需再向别处求 / 98



第五章 在世事上磨炼才能进步

经书也是历史,学会判别是非 / 102

交友以诚相待,戒除优越心理 / 104

省察是有事时存养,存养是无事时省察 / 106

事变皆是人情,时时守护内心 / 108

邪鬼不能迷人,只是人心自迷 / 110

若知昼夜,即知死生 / 112

既不流于张狂,也不失于虚寂 / 114

知新必由温故,温故乃所以知新 / 116

遵循自然即是静,听从私欲未尝静 / 118

必须事上磨炼,才能气定神闲 / 120

倘若一味好静,遇事必然忙乱 / 122

好心态关乎生死,常快活便是工夫 / 124

大道不离世间,不可空锅煮饭 / 126



第六章 我们的心与万物本是一体

人天民物本一体,儒佛老庄皆可用 / 130

天下本是一家,众人本为一体 / 132

天地间万象,与我心相通 / 134

心外无物,心外无理 / 136

身之主宰便是心,意之所发时格物 / 138

心之本体即天理,无论动静皆泰然 / 140

如能不动于气,即得天理之静 / 142

心体本无一物,不可执着善恶 / 144

若无真己,便无躯壳 / 146

心体即良知,无起无不起 / 148

正心诚意致知格物,本质上都是一件事 / 150

无心则无身,无身则无心 / 152

善恶之法不放弃,视如幻相莫执着 / 154

万物是良知的发用,求本源于心之感应 / 156

天地万物与人原是一体 / 158

此花不在心外,看时方才鲜明 / 160

心不是那块血肉,以万物感应为体 / 162

太阳无照无不照,心体无知无不知 / 164

无善无恶心之体,统摄超越万物 / 166


第七章 莫让私欲遮蔽良知的镜子

只要心如明镜,不怕不能照物 / 170

良知与情感交融,不执着也不排斥 / 172

良知如镜不留染,情顺万事而无情 / 174

良知不滞于见闻,而亦不离于见闻 / 176

思想是邪是正,无法瞒过良知 / 178

不欺人则能察觉人欺,若自信则一切明晓 / 180

良知当下具足,不离日常行为 / 182

心体只有一个,部分即是全体 / 184

如果违了天理,便与禽兽无异 / 186

静处体悟以收心,事上磨炼去私欲 / 188

当下心收摄一切,便能一了百了 / 190

七情自然流动,一执着便成私欲 / 192

千圣皆过影,良知乃吾师 / 194

心体本自弘毅,莫让私欲蔽累 / 196




第八章 发掘我们心灵的直觉力

理表现在哪里,就在哪里用功 / 200

专一与精深一体,节制流荡人心 / 202

安于自身条件,不可武断追求 / 204

心性上用功勘破,事理一览无遗 / 206

荡涤一应私心,避免偏倚染着 / 208

从已发之意下手,回复心体之正 / 210

循理便是善,动气便是恶 / 212

灌溉天理之根,刈除习气杂草 / 214

随事致其良知,必能聪明坚强 / 216

良知应对事务,事务即是修身 / 218

千变万化一切事,为求自慊致良知 / 220

不求料事如神,若求即是私欲 / 222

从孝敬父母开始,学问工夫打成一片 / 224

实实落落依良知,便能着稳当快乐 / 226

终身专一于治本,胜过事物上寻讨 / 228

以义为原则,自然没有执着 / 230

致良知不要间断,心性则纵横自在 / 232

良知完完全全,清楚判断是非 / 234

心如斑驳之镜,必须磨刮一番 / 236




第九章 平实快乐的心灵教育法

只可大而化之,不可引而自高 / 240

心术忠信笃敬,避免欺妄非僻 / 242

孩子心中喜悦,自然乐于向学 / 244

行为礼节,不可放荡 / 246

爱亲敬长,不可懈怠 / 248

道必学而后明,讲学之外无明道 / 250

功课不在多少,贵在精熟与否 / 252

针对气质施教,造就个性人格 / 254

与愚夫愚妇同德,不做社会异端 / 256

圣愚良知相同,不可高高在上 / 258

满街都是圣人,只为习气遮迷 / 260

真圣贤并无崖岸,人人可学而至 / 262

大道本无穷尽,问难有助发挥 / 264

心外无学 / 266


参考文献

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