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空灵的存在:海德格尔、萨特存在哲学述评

空灵的存在:海德格尔、萨特存在哲学述评

定 价:¥58.00

作 者: 李焱
出版社: 九州出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787510878732 出版时间: 2019-06-01 包装: 平装
开本: 32开 页数: 336 字数:  

内容简介

  存在主义是20世纪初出现于欧洲的一个新的哲学流派,曾一度引起社会的广泛关注。海德格尔的《存在与时间》与萨特的《存在与虚无》是存在主义的两部代表作,其特点是不仅 语言晦涩,且具有强烈的反传统哲学的色彩。《空灵的存在:海德格尔、萨特存在哲学述评》的出版不仅可以廓清笼罩在自由、人的存在和人的本质上的层层迷雾,同时也为后学者提供一个系统的存在主义的理论脉络,将改变以往人们对存在主义的一些固有认识和评价,使人们对自由、人的存在、人的本质的认识和研究更趋理性化。

作者简介

  李焱,笔名穆子辛,安徽舒城人,1947年11月生。老三届知青,1969年参军,1970年入党,恢复高考后首届大学生。曾任中学教师、党校教员,1986年入《皖西日报》从事采编工作直至退休,主任编辑。

图书目录

目 录
章 存在论与现象学\t1
一、海德格尔:人是解答存在的意义的出发点\t1
二、海德格尔:存在论只有作为现象学才是可能的\t9
三、萨特:现象的存在不能还原为存在的现象\t20
四、萨特:意识先于虚无且“出于”存在\t26
五、萨特:现象的存在不能是它的被感知\t32
第二章 主体及其存在结构\t42
一、海德格尔:实体性是主体的存在论准线\t42
二、海德格尔:烦——主体的整体性存在结构\t48
三、萨特:主体是面对自我在场的自为\t55
四、萨特:人的实在是一种欠缺的存在\t62
五、萨特:人的存在先于人的本质\t70
第三章 主体 :在世界之中存在\t77
一、海德格尔:“在之中”是一个统一的现象 \t77
二、海德格尔:人本质上包含在世的方式\t83
三、萨特:世界是被自我性的圈子穿越的存在整体\t93
四、萨特:世界统一于认识和存在的内在关系\t98
五、萨特:人的实在是从工具到工具的无休止推移\t105
第四章 主体 :与他人共同存在\t111
一、海德格尔:共在,在共同世界中与他人共同此在\t111
二、海德格尔:此在首先而且通常一直是常人\t119
三、海德格尔:沉沦——混迹于杂然共在之中\t125
四、萨特:他人,是在经验中给定的一个特殊对象\t131
五、萨特:为他存在不能构成本体论的与他人共在\t138
六、萨特:共在,是对共同处境中为他的存在的经验\t145
第五章 主体 :个别化的本己存在\t155
一、海德格尔:畏,使此在个别化为最本己的存在\t155
二、海德格尔:良知,将主体唤回罪责的存在\t161
三、海德格尔:决心,向着最本己罪责存在的自身筹划\t167
四、萨特:焦虑,是自由本身对自由反思的把握\t172
五、萨特:处境,体现为我的没于世界的态度\t178
第六章 主体的空间性\t184
一、海德格尔:在空间中存在基于在世界中存在\t184
二、海德格尔:此在本质上就具有空间性\t188
三、萨特:空间是纯粹的外在性\t193
四、萨特:空间的基础是交互外在性\t199
第七章 主体的时间性\t206
一、海德格尔:烦的结构的原始统一在于时间性\t206
二、海德格尔:时间是解释着自己的当前化\t213
三、海德格尔:时间性绽露为此在的历史性\t221
四、萨特:时间性是自为虚无化之内部结构\t229
五、萨特:反思,自为把自己把握为未完成的整体\t235
六、萨特:历史性是过去的延期状态\t242
第八章 主体与自由\t251
一、海德格尔:自由,就是向着最本己的能在存在\t251
二、萨特:自由是人的实在分泌的使之独立出来的虚无\t256
三、萨特:意志和激情是目的光照下的自由的表露\t267
四、萨特:只有通过自由的处境,也只有处境中的自由\t274
第九章 主体与真理\t287
一、海德格尔:真理是主体在世的展开状态\t287
二、海德格尔:唯当主体在,真理才在\t293
三、萨特:真理,就是把世界的一种面貌揭示出来\t297
四、萨特:真理来源于贸易\t305
结语 :潜入佛国的“超越者”\t310
本书主要参考文献\t316

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