孔孟正源

总  序/ 001  
 
引  言  我们距离孔孟有多远 / 001 
一、独特的“文化景观” / 002
二、孔子：中国文化之中心 / 006
三、“孔孟之道”及其真谛 / 011
 
章  “圣人”孔子的诞生 / 018 
一、在“贫且贱”中长大 / 019
二、“丧家之狗“与“择木之鸟” / 028
三、有成就的教育家 / 036
四、由“君子”到“圣人” / 041
 
第二章  孔子学说的时空维度 / 047 
一、从“尊命”“尊神”到“尊礼” / 047
二、从“儒”到“儒家” / 055
三、孔子的自信 / 064
 
第三章  孟子“述仲尼之意” / 073 
一、孔子弟子阐扬孔子学说 / 075
二、子思与“孔子遗说”的整理 / 079
三、从子思到孟子的“思孟学派” / 084
四、中华“亚圣”及其学术主旨 / 088
五、孟子的仁政思想为何如此重要 / 092
六、怎样理解孟子的“道性善” / 097
七、孟子的“辟异端，正人心” / 102
八、《孟子》“述仲尼之意” / 107
九、“继往圣”与“开来学” / 112
 
第四章  孔子思想的内在逻辑 / 117 
一、天下为公的大同理想 / 118
二、率性修道的人性思索 / 122
三、德政礼治的政治思想 / 127
四、始于孝亲的仁爱思想 / 133
五、富民足食的经济思想 / 138
六、中正不倚的中庸思想 / 142
 
第五章  孔孟思想在历代中国 / 150 
一、孔子学说走向“独尊” / 150
二、经学全盛时代的孔子思想 / 156
三、“三教之争”中的孔子思想 / 161
四、孔子思想在理学时代 / 166
 
第六章  近代社会变动与儒学 / 173 
一、社会剧烈变动与儒学命运的改变 / 174
二、“东学西渐”与所谓“西学东渐” / 177
三、维新变法与儒学的宗教化尝试 / 182
四、五四时期“打倒孔家店”之真相 / 186
五、如何理解所谓“吃人的礼教” / 189
 
第七章  疑古思潮及其消极影响 / 194 
一、“卫道”与疑古思潮的兴起 / 195
二、近代疑古思潮的变奏 / 199
三、“反传统的传统”及其严重后果 / 205
四、可叹的“空夫子”时代 / 209
 
第八章  由威权色彩回归德性本质 / 218 
一、孔孟儒学的“德性政治”特征 / 218
二、秦汉之际的儒学与政治 / 224
三、汉代儒学的“威权政治”色彩 / 232
四、把握中国儒学的真精神 / 239
 
第九章  正本清源解读儒学经典 / 245 
一、“学而时习之”与孔子的人生追求 / 245
二、“天下为公”与孔子的社会理想 / 253
三、“君君，臣臣”不是“强调君权” / 260
四、“民可使由之”不是“愚民”主张 / 266
五、“刑不上大夫”不是“贵族特权” / 269
六、“女子难养”不是轻视妇女 / 271
 
第十章  成人之道与为政之德 / 275
一、孔子的“道德经” / 276
二、何以“成人” / 282
三、学做“君子” / 289
四、为政之“德” / 294
五、“八德”的意义 / 309
 
总  结  孔孟之道与中华精神 / 319
一、儒学是“爱”与“敬”的学问 / 320
二、中华礼乐文化的基本特质 / 327
三、关于中国儒学的三个阶段 / 332
四、把握根脉筑牢中华民族根基 / 337
五、中国献给世界的伟大礼物 / 344