菲利普·罗斯的现代性社会问题书写研究

目录

导论001

一罗斯和他的小说创作001

二国内外研究现状005

三本书的研究思路008

第一章世俗化和理性化的推动012

第一节主体性意识的觉醒和张扬012

1.主体性意识的觉醒013

2.瑞典佬西摩和科尔曼的主体性意识张扬018

第二节“除魅”的过程027

第三节“上帝死了”031

第二章经典的失落037

第一节罗斯和科尔曼的困惑：经典意义的丧失037

第二节黛芬妮和科尔曼的曲解——经典的被解构 044

第三章人文知识分子的沦陷051

第一节人文学科知识的理性化051

1.西方哲学理性化的突出052

2.人文和社会学科知识的理性操作主义倾向070

第二节人文知识分子的职业化和世俗化077

1.科尔曼和黛芬妮：人文知识分子的职业化079

2.科尔曼和黛芬妮：人文知识分子的世俗化085

第三节科尔曼和黛芬妮——科层机构下的知识人090

1.科尔曼的“物化”倾向090

2.黛芬妮的权欲做派096

第四节科尔曼的困境——知识人的“消解”和“放逐”098

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菲利普.罗斯的现代性社会问题书写研究——《美国牧歌》和《人性污点》

第四章“主体性意识的零散化” 108

第一节“历史的终结”和“深度感的丧失”108

第二节“孤独的人群”118

第三节反抗的年轻人122

第四节社会的疏离和对立125

1.精英与大众的对立127

2.瑞典佬与女儿莫莉：资本主义与其对立面135

第五章问题的应对141

第一节现代性的伦理困境141

第二节蒂利希的药方146

1.蒂利希和他的学说146

2.“绝对信仰”和“终极关怀”的效用152

第三节社会分裂的应对156

1.哈贝马斯和他的交往理性158

2.交往理性能否应对社会分裂？159

第四节儒学的启示162

1.梁漱溟对于资本主义的认识163

2.“仁”的应对意义165

3.“仁”的主体性价值172

结语176

附录：

《垂死的肉身》：后现代主义社会中的反抗178

垂死的肉体沉沦的灵魂

——《垂死的肉身》中体现的现代危机187

罗斯的《人性污点》：又一场后现代主义社会的恶作剧？193

参考文献204

后记216