马克思的生产方式概念

作者的话
绪论  历史唯物主义与马克思的生产方式概念
  一、“三大论域”：马克思生产方式概念的思想史演变
  二、“五种模式”：马克思生产方式概念所遭受的误解与挑战
  三、用历史唯物主义的方法来研究历史唯物主义
  四、马克思文本和逻辑中的生产方式概念
 
章  “这一切是怎么开始的？”——现代世界兴起的理论再现
  节  “私有财产”与现代“市民社会”
    一、从“自然法”到“市民社会”
    二、“财产即理知的占有”
    三、“一切财产都以相互承认为根据”
    四、“财产是自由初的定在”
  第二节  作为资产阶级意识形态的政治经济学
    一、“劳动是上帝售予人类财富的代价”
    二、“劳动就给予财产权”
    三、“劳动是一切商品交换价值的真实尺度”
    四、“向科学大喝一声：‘站住’！”
  第三节  “自我意识”与现代世界的哲学想象
    一、自我意识的确立：德国古典哲学对“市民社会”的回应
    二、自我意识：从相互承认到精神
    三、劳动价值论与自我意识的辩证法
  第四节  生产方式概念觅踪
    一、“形式”概念：一个专题式的哲学史探讨
    二、生产方式概念在政治经济学语境中的浮现
    三、“实践”和“生产”：一个“预先说出的结论”
 
第二章  生产方式概念的形成
  节  从私有财产批判到市民社会解剖
    一、物质利益难题的背后的社会关系
    二、私有财产：伦理国家的秘密
    三、市民社会解剖：走向政治经济学研究的直接缘起
  第二节  新视域的开启：异化劳动理论的建构与解构
    一、主谓颠倒的完成：异化劳动理论
    二、“异化规定之内的黑格尔辩证法积极环节”
    三、异化和对象化：一种新的可能性阐释
  第三节  呼之欲出的生产方式概念
    一、“需要”：“生产方式”范畴的次出现
    二、“生产力”：生产方式概念的轮廓显现
    三、“实践”：“生产方式”分析的逻辑起点
  第四节  生产方式概念的确立
    一、“旧瓶装新酒”：新理论范式在旧话语体系中的呈现
    二、生产方式与唯物主义的“历史”观
    三、“生产关系”与“阶级对抗”：新问题的凸显
 
第三章  从“资产阶级生产方式”到“资本主义生产方式”
  节  “反思”
    一、“资产阶级生产方式”:一个过渡性的理论范畴
    二、危机的缓解与革命的退潮
    三、在“货币”中发现“资本”
    四、“价值”与“工资”：“资本主义生产方式”概念的直接理论准备
  第二节  “资本主义生产方式”概念的确立
    一、“资本主义生产方式”概念的方法论说明
    二、“剩余价值理论”与“资本主义生产方式”
    三、“劳动或生产一般”的“消失”与“资本主义生产方式”理解的推进
  第三节  “资本主义生产方式”概念的完成
    一、“本来意义上的资本主义生产方式”
    二、“资本主义生产方式”概念的完成Ⅰ：再生产理论
    三、“资本主义生产方式”概念的完成Ⅱ：广义剩余价值理论
  第四节  资本主义生产方式的逻辑“再现”
    一、起点：“商品”中的“价值形式”
    二、资本生产过程、流通过程和社会总过程的统一
    三、《资本论》与唯物史观：基本问题的反思
 
第四章  生产方式概念与历史唯物主义基本问题
  节  作为历史唯物主义核心概念的生产方式
    一、生产方式概念是历史唯物主义诸范畴的接合
    二、资本主义生产方式概念与历史唯物主义
    三、生产方式概念是一种“开放性的批判方法”
  第二节  何为历史唯物主义的“历史”？
    一、“生产方式”与“历史”的呈现
    二、“生产方式”的自反性存在：阶级对抗和剩余价值
    三、面向真正未来的“生产方式”概念
  第三节  “生产力”、“生产关系”与“生产方式”
    一、争论回顾
    二、马克思“生产力”概念的多重含义
    三、“交往形式”、“生产关系”与“社会生产方式”
  第四节  “生产方式”与“社会形态”
    一、基础和上层建筑
    二、马克思的“阶级”概念
    三、“精神生产”视域中的“意识形态”：以“私有财产”为例
 
第五章  生产方式概念与历史唯物主义理论新释
  节  马克思的“生产方式”概念与“物化”批判
    一、问题的提出
    二、马克思著作中的“物”
    三、幽灵般的“对象化”
    四、“生产方式”与“物化”：简短的结论
  第二节  马克思著作中的“人”：从生产方式出发的概念辨析
    一、问题的提出
    二、感性的“人类”
    三、现实的“个人”
    四、颠倒的“人格”
  第三节  马克思的“生产方式”分析与黑格尔辩证法的颠倒
    一、“主谓颠倒”还是“头足倒置”：问题的提出
    二、“费尔巴哈是惟一对黑格尔辩证法采取严肃的、批判的态度的人”
    三、“有一个德国人就把帽子变成了观念”
    四、“必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核”
  第四节  “资本主义生产方式”批判与马克思的世界历史理论
    一、“五大社会形态”还是“三大社会形态”？
    二、“本来意义上的资本主义生产方式”和“原始”积累
    三、亚细亚生产方式与东方社会道路
 
第六章  当代视野中的生产方式概念：挑战与回应
  节  后工业社会何以可能？——以贝尔为例
    一、“后工业”概念的提出及其意识形态承诺
    二、“后工业理论”的方法论本质
    三、“后工业社会”理论能超越“生产方式”分析吗？
  第二节  鲍德里亚驳倒马克思的生产方式概念了吗？
    一、鲍德里亚反对马克思
    二、生产为什么终结？
    三、回到政治经济学批判和“生产方式”分析
  第三节  “文化霸权”与“生产方式”——对后马克思主义的反思
    一、何为后马克思主义？“文化霸权”还是霸权？
    二、霸权接合：“彩虹派”政治策略的哲学构架
    三、历史唯物主义需要“文化霸权”还是资本主义生产方式批判？
  第四节  齐泽克能“回到政治经济学批判”吗？——“从生产方式”的视角出发
    一、拉康—黑格尔：“回到政治经济学批判”的方法论前提
    二、古典政治经济学：“实体即主体”
    三、齐泽克“回到政治经济学批判”何以可能？
 
主要参考文献
后记