黔中王学研究：以孙应鳌、李渭为中心

序言
前言
第一章 黔中王学的形成
第一节 王阳明龙场悟道
一、心学转向
二、人生哲学
三、方法论
第二节 王阳明贵州传道时期思想
一、心本论的巩固
二、良知说的萌芽
三、生死观的不断体悟
第三节 黔中王学的形成
一、黔中王学初期——第一代
（一）外省籍弟子
（二）云贵弟子
一黔中王学成熟期——第二、三代
（一）李渭
（二）孙应鳌
三、黔中王学衰落期——第四、五代
（一）郭子章
（二）邹元标及弟子
（三）李渭弟子一
（四）孙应鳌弟子
第二章 心性学说
第一节 孙应鳌心性思想
一、心与性，心体与性体
（一）心与性
（二）心体与性体
二、乐为心性本体
三、人性论
第二节 李渭心性思想
一、“仁体”说
（一）仁体的基本含义
（二）仁体与良知
（三）仁体是“万物一体”之仁|
二、心“有法”与“无法”之辩——黔中王学内部
的一次论争
（一）马廷锡的心“有法
（二）李渭的心”无法
第三节 “心即理”“致良知
一、孙应鳌、李渭论”心即理
一、孙应鳌、李渭论“致良知
第三章 “诚意”与“毋意”
第一节 孙应鳌“诚意慎独”论
一、“诚意”论
二、“慎独”论
三、与刘宗周“诚意慎独”说之比较
……
第四章 “知行合一”说
第五章 易学思想
第六章 黔中王学与其他王门后学
结语
主要参考文献
后记