中国儒教史（上中下卷）

儒教与儒教研究（再版代序）
序    任继愈自序
章 儒教前史
一 传统的宗教信仰
1上帝信仰的起源2神祇观念3天子与天子的使命4祭祀与彼岸5祭礼6通神与占卜7商周之际宗教观念的转变8传统宗教学和中国传统宗教 
二 春秋和秦汉之际的宗教状况
1礼崩乐坏和诸侯的祭天行为2秦汉之际的五帝祭祀及神灵系统3五德终始与王朝更迭4由占筮到哲学5星占与天道 
三 天人关系的新阶段和诸子学说
 1从虐神到不怨天2老庄的天道自然及事天思想3墨子的天志、明鬼思想4魂魄与鬼神观念5百家言与逻辑学6阴阳家与法天之治7汉初黄老与法天之治
四 孔子与儒家
1孔子生平2孔子与六经3六经概说4孔子与仁和礼5上帝鬼神与孔子的使命6教化与人性 
第二章 初兴的西汉儒教
一 儒教的诞生
1汉初儒者的呼唤2七国之乱与汉武任儒的决心3汉武帝的天人三策与儒术独尊
二 董仲舒的儒教思想
1从物物感应到天人感应2天人相副说3阴阳五行说4禀气人性论5祭祀论
三 汉武帝与神灵祭祀
1五帝与太一神2封禅与儒者3改元与正朔4音乐与祭祀5渎神与刑律6长生与方士
四 西汉经学
1经书、经学及西汉儒者2西汉经学的特点3西汉《易经》学4西汉《尚书》学5西汉《诗经》学6西汉礼学7西汉《春秋》学8西汉经学与政治
五 西汉儒者对神灵祭祀的整顿
1匡衡、王莽定郊祀制度2贡禹、刘歆定庙制3西汉的鬼神观念4西汉中叶的巫蛊事件
六 儒效论争
1汉武之治与《盐铁论》2任儒政治与儒者的反思3王莽称帝与扬雄的《太玄》《法言》 
七 儒教的学术和艺术
1天人之学与天文学2礼乐教化与音律学3儒教与文学艺术4儒教与史学
第三章 东汉儒教
一 谶纬盛衰
1谶纬的兴盛和演变2《河图》与《洛书》3两汉纬书4谶纬与政治5谶纬与学术6反对谶纬的呼声及谶纬的衰落
二 东汉经学
1东汉经学概貌2今文、古文之争3东汉经学的演变4《孝经》及其特殊地位5东汉儒学的上帝神灵观念6东汉儒学与儒者
三 《白虎通义》对教义的统一
1《白虎通义》的宗教意义2《白虎通义》的天人观3法天行事的社会政治生活4禀阴阳五行而生的人5《白虎通义》的历史地位
四 东汉儒教的祭祀制度
1东汉的郊祀制度2东汉的宗庙祭祀3东汉的百神祭祀4祭孔制度
五 天人相与举实
1天变求言与策免三公2儒教天论：《灵宪》与历元3儒教的史学4女德、女戒与神意
六 东汉儒教的异端思潮
1桓谭与《新论》2王充与《论衡》3人事为本——从王符到仲长统
第四章 魏晋南北朝儒教
一 天命与祭祀
1魏、蜀、吴三国的受命与祭祀2两晋的受命与祭祀3南北朝的天命与祭祀4魏晋南北朝的孔子祭祀记事
二 魏晋南北朝时期的儒学
1天子的儒学教育及儒学修养2太学和儒者3三国时代的儒学4两晋儒学5南北朝儒学
三 玄学——儒学的深化和染杂
1以无为本——儒学的深化2天道自然——玄学的基础3名教与自然——政局的动乱、政治的腐败和士风的败坏
四 天道自然的广泛影响
1天人感应与天道自然的配比2天道自然观念向不同社会生活领域的渗透3天道自然和博物学——兼述志怪小说的产生4天道自然与命运
五 儒与道、佛二教
1道教的复兴、盛衰2处于低潮的黄老道教3佛教的传入及发展4儒佛形神之争
第五章 隋唐儒教
一 隋唐时代的天人之际
1隋朝与天命2唐代初期的天命灾祥3唐朝中期的天命祥瑞崇拜及灾祥之争4祥瑞观念的进一步淡化
二 隋唐儒教的神灵与祭礼
1隋唐时代的制礼作乐2上帝祭祀和上帝观念3隋唐时代的音乐和祭祀4祭孔礼乐
三 隋唐儒学
1隋唐儒学的盛衰2隋唐时代的儒者3《五经正义》述评4唐代的其他经注、经疏
四 儒教在各个文化领域
1儒教在自然科学2儒教刑律3隋唐儒教史学
五 隋唐时代的儒、佛、道三教
1三教关系演改2隋唐佛教理论的新发展3唐代道教的发展
第六章 宋代儒教的前驱
一 复兴儒教的呼声
1社会危机与儒者的对策2唐代后期的新《春秋》学3韩愈和《原道》4文与道——唐朝后期儒者的文学主张
二 天人关系的争论
1唐代后期君臣对天人关系的讨论2韩愈、柳宗元论天人关系3柳宗元、刘禹锡论天人关系4唐代后期其他儒者的上帝鬼神观念
三 儒教心性论的崛起
1韩愈等人对心性问题的探讨2李翱和复性说3心性论与《大学》《中庸》和《孟子》
第七章 北宋儒教
一 儒教复兴运动的续篇
1五代时期的儒教2北宋前期的儒教复兴3复兴孔祀与儒学4北宋前期的经注
二 北宋儒教的神灵系统和祭祀制度
1北宋制礼作乐的一般状况2上帝及主要神灵的祭祀3封禅与天书4祈禳与百神祭祀5北宋的宗庙祭祀6北宋的孔庙祭祀制度
三 以王安石为代表的北宋儒学
1北宋前期儒学中的新因素2王安石宗教—政治改革的前驱3王安石之学与政4王安石的《周官新义》5王安石和心性论6王安石变法与变革儒学7新法与天意
四 世界模式论
1宋代易图的先驱2黑白点《河图》《洛书》的问世3邵雍的世界模式论4《周氏太极图》的世界模式5《潜虚》模式6邵雍、苏轼等人的鬼神论
五 张载、二程新儒学
1张载的儒学2二程的儒学六 北宋佛、道二教概况1北宋三教态势2佛教向儒教的靠拢3北宋道教概况
第八章 南宋儒教
一 南宋祭祀礼仪的变迁
1南宋初年的祭祀与天人之际2南宋祭祀的发展3南宋君臣于天人之际
二 南宋儒学的变迁
1王学和程学在朝与在野之争2庆元党禁3理学取得了统治地位
三 王学与反道学者的儒学
1难以寻觅的王学踪迹2不入门派的儒者之学术3抨击道学的儒者之儒学4王学与程学之争简评
四 南宋初年的程学
1程门弟子的义理之学2南宋初年非嫡传的程学3南宋初年的象数学
五 朱熹的理学思想
1朱熹的生平和著作2儒教新纲领——朱熹的《大学章句序》3朱熹的上帝观和天人关系论4从天人关系到理气关系5从理气到心性6以格物致知为前提、以持敬为核心的修行之路7朱熹论仁8朱熹论鬼神
六 朱熹的同道和讲友
1张栻的儒学2吕祖谦的儒学3蔡元定、蔡沈的儒学
七 朱熹的异道和论敌
1陆九渊的儒学2陈亮的儒学3叶適的儒学思想
八 朱熹的后继者
1陈淳的天命论和鬼神观2真德秀和他的《大学衍义》3黄震论天与人
第九章 辽金元儒教
一 辽代儒教
1辽代的天命与祭祀2辽代的孔庙和儒学
二 金代儒教概况
1金代儒者崇德的天命观2金代的上帝鬼神祭祀3金朝的尊孔4金代的儒学教育和取士制度
三 金代儒者的理论探讨
1儒学理论的迅速理学化2金代学者论性理3金代学者对宋代新儒学的批判4金代儒者于天人之际
四 元代儒教概况
1元代建国前后对儒者的任用2元代国家的儒教化进程3元代的祭祀制度4对孔子的尊崇和儒学教育5元代刑法中的儒教精神
五 元代儒者的理论探讨
1赵复与宋代新儒学在元代的传播2元代儒者对心性问题的探讨3元代儒者论天命和圣人4对祭礼及其意义的讨论5儒者推动和新创的祭祀
六 南宋、辽、金、元时期的佛教与道教
1佛教盛衰2道教新派的兴起和理论走向
七 宋、辽、金、元时代的自然科学
1儒教国家中的农学2儒教与天文学3数学与神明4儒教与医学5格物致知和自然科学
第十章 明代儒教
一 明代初年的儒教建设
1朱元璋对儒教的尊崇2明代初年的祭祀制度3庶人礼仪4明代初年的儒学教育5明代初年儒者言行概述
二 明代前期儒教思想的发展
1明初儒者于天人之际2明代前期儒教的心性理论3陈献章和湛若水的作圣之功
三 明代中期王守仁学派的崛起
1历史的机缘与王学的问世2王守仁的格物说之一：心即理3王守仁的格物说之二：致良知4王守仁的格物说之三：诚意与知行合一5王守仁对上帝及鬼神祭祀
四 嘉靖礼制改革
1“大礼议”始末2嘉靖帝对郊社等礼仪的改革3孔庙祭祀改革
五 明代中期其他儒学思潮
1丘濬的《大学衍义补》2罗钦顺的儒学思想3王廷相论理气心性与天人之际
六 儒教世俗化的进一步发展
1宗教世俗化的大势2王门讲学风3王艮及其弟子的传教活动4儒教异端“三一教”5家礼的流行
七 明末危机四伏中的儒教
1明末的社会和政治危机2“乱心已萌”情势下的李贽3“乱象已形”情势下的东林党人4“乱势已动”情势下的儒学
八 明代儒教和其他宗教
1明代儒者和佛、道二教2基督教与儒教的初交3利玛窦的儒教观
九 明代儒教和自然科学
1灾异观念的进一步淡化与天文历算2明代自然科学的突破性进展3百姓日用科学的勃兴第
十一章 清代前期儒教
一 回到六经
1明朝遗民的哀痛与反思2清朝政权的现实需求
二 明代遗民的儒学
1顾炎武的儒学思想2黄宗羲的儒学思想3王夫之的儒学思想4颜元等人的儒学
三 清朝新贵的儒学
1李光地的上帝鬼神观2经筵与诸儒论学
四 清代的神灵与祭祀
1郊祀礼仪沿革2祭孔礼仪的加隆3清代增祀神灵4清代庶民祭礼的发展
五 清代前期儒教和其他宗教
1儒教和佛、道二教2儒教与天主教的决裂3儒教和伊斯兰教
六 回到了六经的乾嘉经学
1乾嘉学术的性质2乾嘉经学的目的和方法3乾嘉经学的成就及其倾向4乾嘉儒者对性与天道问题5儒藏
七 清代前期的儒教和自然科学
1“西洋新法”与西学中源2以致治和解经为目的的自然科学3尊经与自然科学八 风雨前夕的儒者之忧1社会危机与儒学2暴风雨前夜龚自珍的儒学
第十一章 清代后期风雨飘摇中的儒教
一 儒教与自强
1林则徐、魏源的自强思想与儒教2清王朝的封神昭忠和增祀贤良
二 上帝教——儒教与基督教融合的产物
1上帝教的上帝2政教一体的制度3人间的天国
三 儒学的回光
1魏源以后的儒学概貌2曾国藩的天人之学3曾国藩的性理之学
四 儒教对西学的容纳
1儒者对西学的认识2儒教体内的西学3保国保教的《劝学篇》
五 戊戌变法和儒教改革
1康有为的儒教思想2康有为的改教设想
六 儒教的灭亡和灭亡前的挣扎
1义和团运动中的保教内容2挽救儒教的后努力3失去了物质载体的儒教
第十二章 儒教余波与科学的胜利
一 儒教余波
1复辟与反复辟斗争中的儒教残存2从儒教是教到儒教非教3儒教非教说的发展
二 科学的胜利
1科学与玄学论战2西学或科学的全面胜利3科学的新时代
再版后记