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哲学的历史(套装全2册)

哲学的历史(套装全2册)

定 价:¥88.00

作 者: (美)弗兰克·梯利
出版社: 新世界出版社
丛编项: 人文经典书系
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787510463112 出版时间: 2017-07-01 包装:
开本: 16开 页数: 字数:  

内容简介

  本书作者弗兰克·梯利,美国著名哲学家和哲学史家,曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学,教授哲学和心理学。本书以作者大学授课讲义为基础编写而成,出版于1914年,出版后立即被哲学界奉为圭臬,逐步成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材。作品输入中国后,对于国人形成对西方哲学发展过程的全面认识,由此进一步把握西方哲学的发展规律,具有重要的启蒙作用。 全书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。编下又细分为自然哲学、知识及行为的问题、改造时期、伦理的运动、宗教运动、基督教神学的兴起、经院哲学的开端、文艺复兴时期的哲学、英国经院论、欧洲大陆的唯理论、启蒙哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。总之,通史性的西方哲学史作品,梯利的这部可以说是特色突出,系统而又简明,正是这样的特点,该书至今深受读书人欢迎。

作者简介

  弗兰克·梯利(Frank Thilly),美国著名哲学家和哲学史家,曾先后任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学,教授哲学和心理学。其代表作除本书外,还有《伦理学导论》等。 陈正谟,中国著名统计学家、租佃研究专家,毕业于北京大学哲学系。其著作除本译作外,另译有《西洋哲学概论》,著有《现代哲学思潮》等。

图书目录

译者序/001

序论/003

第一编希腊哲学史

第一篇自然哲学(PhilosophyofNature)/013

第一章初期希腊思想的起源和发展/013

第一节希腊哲学史/013

第二节环境/014

第三节政治/014

第四节文学/015

第五节宗教/016

第六节哲学/017

第七节希腊哲学概观/018

第二章辩士派以前的哲学的发展/022

第三章实体之问题/024

第一节闼里斯/024

第二节安纳西曼德/025

第三节安纳西门尼斯/026

第四章数之问题/027

第一节毕达哥拉斯及其学派/027

第二节毕达哥拉斯的数论/029

第三节天文学/030

第五章变化之问题/031

第一节永恒与变化/031

第二节相反之结合/032

第三节理性之法则/034

第四节心理学与伦理学/034

第五节伊里亚学派/035

第六节神学/036

第七节本体论/037

第八节辩证法/039

第六章变之说明/040

第一节解谜/040

第二节安纳萨哥拉斯/043

第三节原子论者/046

第二篇知识及行为之问题/050

第一章辩士派之时期/050

第一节思想之进步/050

第二节希腊之启明时期/052

第三节辩士派/054

第四节辩士派之价值/057

第二章苏格拉底/059

第一节苏格拉底之生平/059

第二节真理之问题/061

第三节苏格拉底的方法/062

第四节伦理学/067

第五节苏格拉底之弟子/069

第三篇改造时期/071

第一章柏拉图(Plato)/071

第一节柏拉图与他的问题/071

第二节辩证法/074

第三节观念论/076

第四节自然哲学/078

第五节心理学/080

第六节伦理学/081

第七节政治学/083

第八节柏拉图在历史上的地位/085

第九节柏拉图学派/086

第二章亚里斯多德(Aristotle)/087

第一节亚里斯多德的问题/087

第二节哲学与科学/090

第三节逻辑/091

第四节玄学/093

第五节物理学/097

第六节生物学/098

第七节心理学/099

第八节伦理学/100

第九节政治学/103

第十节亚里斯多德学派(PeripateticSchool)/104

第四篇伦理的运动/105

第一章伦理的运动之大观/105

第二章伊壁鸠鲁主义(Epicureanism)/108

第一节伊壁鸠鲁与他的问题/108

第二节逻辑/109

第三节玄学/110

第四节心理学/111

第五节伦理学/112

第六节政治学/113

第三章斯托亚主义(Stoicism)/114

第一节芝诺及其学派/114

第二节逻辑/117

第三节玄学/119

第四节宇宙论/121

第五节心理学/122

第六节伦理学/122

第七节政治学/124

第八节宗教/125

第九节希腊伦理学之撮要/126

第四章怀疑主义与折中主义/127

第一节怀疑学派/127

第二节怀疑论派之理论/128

第三节后期的怀疑论者/130

第四节折中论/130

第五篇宗教运动/132

第一章犹太希腊哲学/132

第一节哲学与宗教/132

第二节犹太希腊哲学之发端/133

第三节斐诺/135

第二章新柏拉图主义/137

第一节新毕达哥拉斯主义/137

第二节新柏拉图主义/138

第三节本源之三阶段/140

第四节人类的灵魂/142

第五节神秘主义/143

第六节雅典学校之倒闭/144

第二编中古哲学

第一篇基督教神学之兴起/147

第一章基督教之开端/147

第一节宗教之复兴/147

第二节基督教/147

第三节基督教与古典文明/148

第四节经院哲学/150

第二章基督教神学之发展/152

第一节早期的神学/152

第二节基督教初期的宗教哲学家/152

第三节护教者/153

第四节护教者之学说/154

第五节“逻各斯”教义/156

第六节自由意志与原始罪恶/158

第三章奥古斯丁之宇宙观/160

第一节奥古斯丁/160

第二节知识论/160

第三节神学/161

第四节心理学/163

第五节伦理学/164

第六节意志之自由/166

第二篇经院哲学之开端/168

第一章黑暗时期/168

第一节新民族/168

第二节学问之开端/170

第二章中古世纪之精神与基督教哲学/171

第一节教权/171

第二节经院哲学之问题/172

第三节经院哲学之特质/174

第四节经院哲学之阶段/174

第三章约翰·斯科塔斯·伊烈基那/176

第一节伊烈基那略传/176

第二节信仰与知识/176

第三节泛神论/176

第四节神秘论/178

第四章共相的问题——实在论与虚名论/178

第一节初期的经院学者/178

第二节洛塞林之虚名论/179

第三节实在论之意义/180

第三篇经院哲学的实在论之发展/181

第一章坎特布里之安瑟伦/181

第一节安瑟伦之哲学/181

第二节安瑟伦之同曹/183

第二章阿柏拉德与十二世纪之经院哲学家/184

第一节阿柏拉德之学说/184

第二节沙脱尔学派/186

第三节集句派/186

第四节索尔兹巴立之约翰/187

第三章神秘论与泛神论/187

第一节神秘论/187

第二节泛神论/189

第四章不安之征候/190

第一节经院哲学之反对论/190

第二节学问之组织/191

第三节亚里斯多德之发现/192

第四篇经院哲学之隆盛时期/193

第一章阿拉伯哲学/193

第一节希腊原料/193

第二节各种学派/194

第三节理性论/196

第四节东方哲学之衰落/197

第五节西班牙学派/198

第六节犹太哲学/199

第二章亚里斯多德之盛行/200

第一节经院哲学与亚里斯多德/200

第二节奥古斯丁的神学/201

第三节阿尔伯特(Albert)/201

第三章托马斯·阿奎那/202

第一节托马斯·阿奎那略传/202

第二节哲学与神学/203

第三节认识论/204

第四节玄学/205

第五节神学/206

第六节心理学/207

第七节伦理学/209

第八节政治学/212

第四章反经院哲学之思潮:神秘论、泛神论与自然科学/213

第一节神秘论/213

第二节逻辑/214

第三节自然科学/214

第四节异端/216

第五节雷门·勒利(RaymondLully)/217

第五篇经院哲学者之衰落/218

第一章约翰·邓·斯科塔斯/218

第一节邓·斯科塔斯之略传/218

第二节对托马斯之进攻/219

第三节信仰与知识/219

第四节共相论/220

第五节神学/221

第六节心理学/222

第七节神与道德律/223

第二章虚名论/224

第一节合理的神学与共相/224

第二节奥坎威廉/225

第三节虚名论与实在论之对抗/226

第三章神秘论/227

第一节正统派与异端的神秘论/227

第二节厄克哈/228

第四章自由思想之进步/230

第一节中世纪的理性论/230

第二节国家主义之兴起/231

第三节异教的思潮/233

第四节自由研究之精神/233

第六篇文艺复兴时期之哲学/236

第一章新启蒙时期/236

第一节理性与教权/236

第二节人本主义(Humanism)或古典主义/238

第二章新哲学/239

第一节柏拉图主义/239

第二节库萨之尼哥拉斯/240

第三节科学与哲学之改革/242

第四节逻辑之改造/242

第三章自然哲学及自然科学/243

第一节玄秘论(Occultism)/243

第二节自然哲学/245

第三节科学运动/246

第四章白鲁诺与康帕内拉/248

第一节白鲁诺/248

第二节康帕内拉/249

第五章新国家论、宗教哲学及怀疑主义/250

第一节经院哲学的国家论/250

第二节马基雅弗利/251

第三节新政治学/252

第四节近世国家之进化/253

第五节新宗教哲学/254

第六节怀疑论/254

第六章宗教改革/255

第一节宗教改革之精神/255

第二节新教的经院哲学/256

第三节雅各·柏麦之神秘论/257

第三编近世哲学

近世哲学的精神/261

第一节近世哲学的特征/261

第二节经验论派与理性论派/264

第一篇英国经院论/266

第一章培根/267

第一节学问之改革/267

第二节归纳法/269

第三节哲学的纲领/272

第四节人之哲学/272

第五节玄学与神学/273

第六节经验论者的培根/275

第二章霍布斯/275

第一节目的与方法/275

第二节知识论/276

第三节玄学/278

第四节心理学/279

第五节政治学/280

第二篇大陆理性派/284

第一章笛卡尔/284

第一节问题/284

第二节科学之分类/286

第三节知识之标准及方法/287

第四节神之存在之论证/289

第五节真理与错误/290

第六节外界/291

第七节精神与物体/293

第八节情绪/295

第九节生来的观念/297

第二章笛卡尔的继起者/298

第一节问题/298

第二节机会论(偶然论)/300

第三节格林克斯/300

第四节麦尔伯兰基之唯心论/301

第五节巴斯噶之神秘论/302

第三章斯宾罗撒/303

第一节理性论/303

第二节方法/306

第三节普遍的实体/307

第四节神之属性/308

第五节状态说/310

第六节人类的心理/312

第七节知识论/313

第八节理智与意志/314

第九节伦理学与政治学/316

第十节神之概念/318

第三篇经验论之发达/319

第一章洛克/319

第一节问题/319

第二节知识论之起源/321

第三节知识之本性与确度/324

第四节知识之限度/326

第五节玄学/329

第六节伦理学/333

第七节自由意志/335

第八节政治学/336

第九节教育/338

第二章洛克之继起者/339

第一节洛克之影响/339

第二节自然神教/340

第三节心理学/340

第四节伦理学/342

第五节政治经济学/344

第三章柏克勒/345

第一节问题/345

第二节知识之对象/347

第三节物体界/348

第四节精神界/349

第五节对反对论之解答/350

第六节观念心灵及关系之知识/352

第七节二元论、无神论、怀疑论之驳义/353

第四章休谟/355

第一节问题/355

第二节人性学/357

第三节知识之起源/358

第四节知识之确度/363

第五节外界之知识/364

第六节心灵之实体/365

第七节自由与必然/366

第八节神/367

第九节反主知主义(Anti-Intellectualism)/370

第五章英国之理性论的反动/371

第一节剑桥学派/371

第二节苏格兰之常识学派/373

第四篇德国理性论之发达/375

第一章莱布尼兹/375

第一节德国文化之兴起/375

第二节问题/376

第三节力之概念/378

第四节单子说(DoctrineofMonad)/379

第五节神学/384

第六节伦理学/385

第七节逻辑与认识论/386

第二章莱布尼兹之承继者/390

第一节常识哲学/390

第二节神秘论/392

第五篇启蒙哲学/393

第一章启蒙之进步/393

第一节十八世纪/393

第二节福耳特尔/395

第三节英国的启蒙运动/396

第四节德国的启蒙运动/396

第五节唯物论与进化论/397

第六节科学/399

第七节卢梭/400

第六篇康德之批评哲学/403

第一章康德/403

第一节近世哲学的进步/403

第二节神秘主义/404

第三节康德的问题/405

第四节知识问题/409

第五节感觉的知觉说/411

第六节悟性论/413

第七节判断的确实性/415

第八节物自体的认识/417

第九节玄学之不可能/419

第十节玄学在经验中之用处/426

第十一节神学在自然中之用处/428

第十二节理性及道德的神学之实际的用处/429

第十三节伦理学/431

第二章康德的继承者/434

第一节问题/434

第二节观念论与物自体/435

第三节新哲学的批评/436

第七篇德国之唯心论/439

第一章斐西特/439

第一节康德后之哲学/439

第二节斐西特的原理/441

第三节认识论之方法与目的/444

第四节自我之知识/446

第五节外界/448

第六节客观的唯心论/449

第七节道德哲学/453

第二章谢零/455

第一节新唯心论与浪漫主义/455

第二节自然哲学/458

第三节精神哲学/461

第四节逻辑与直觉/462

第三章诗莱尔马哈/464

第一节宗教哲学/464

第二节知识与信仰/465

第三节神世界及个人/466

第四章黑格尔/468

第一节黑格尔及其前辈/468

第二节哲学问题/471

第三节辩证法/473

第四节思想与实在/475

第五节逻辑与玄学/477

第六节自然哲学与精神哲学/478

第七节权利哲学/479

第八节美术、宗教及哲学/481

第九节黑格尔学派/482

第八篇黑格尔以后之德国哲学/484

第一章赫尔巴特之实在论/484

第一节对黑格尔主义之进攻/484

第二节哲学之实在论的理想/485

第三节玄学/486

第四节心理学/488

第五节价值之科学/490

第二章意志哲学叔本华与哈特曼/491

第一节叔本华/491

第二节如同有意志与观念之世界/493

第三节自然及人之意志/493

第四节慈悲的道德/495

第五节哈特曼之无意识之哲学/496

第三章新康德主义/498

第一节思辨哲学之反动/498

第二节批评主义之复兴/499

第三节内在哲学/500

第四章新唯心论(新观念论)/501

第一节玄学及自然科学/501

第二节陆宰/502

第三节机械论与目的论/503

第四节泛神论/504

第五节费希奈尔/505

第六节冯德/506

第七节价值哲学/507

第六节倭伊铿/509

第九篇英法哲学/512

第一章法国之实证主义及其著名代表/512

第二章苏格兰之理性论的哲学/522

第四章斯宾塞之进化论/542

第五章英美之新唯心论/556

第十篇现代对于理性论及唯心论之反动新思潮/569

第一章新实证论的知识论/571

第二章实验主义/574

第三章柏格森之直觉主义/584

第四章对唯心论而起之反动的实在论/588

第五章理性论及其反对论/590

编后记/598


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