率性而读

自序
我读故我在
率性而读
清浊之阅
漫卷诗书
小文章大学问
择而读之
鱼传尺素墨香暖
著书如铸
注册知识品牌
寂寞的阅读
“吠声”之作
学问的举重若轻
有多少书可以重读？
学术的科学普及
呼唤历史科普
边缘化的历史阅读
解魅“另类”史学
贩读书语
理书记
送书记
为谁写作
失语的书评
从“把关人”到“合谋者”
夜阑书正香
回归乡野的语言
慢的乐趣
幸福离财富多远?
拯救世界上最美丽的语言
品性的磨刀石
秋水文章不染尘
从明天起，关心粮食和蔬菜
从手出发的技艺
乡村阅读与精神寻根
失落的农具与赤裸的田园
品读《傅雷家书》
下一个逗号不是忧伤
博学近思问“通识”
动物之美，文字之美
反抗隐喻的病痛
科学家的社会情怀
科学唤醒证据，科学地唤醒证据
经济学里的“魔鬼”门道
媒介改变了什么?
游戏是自然之上的鲜花
故应唤作韦扬州
名士情怀秋水文章
改革镜鉴与创新之道
莎乐美：“让男人受孕的女人”
拆下肋骨当火把点燃
大地上的阅读者
歌吹是扬州
闲话《闲话扬州》
二十四桥何在?
板桥遗踪
梅花岭畔仰千秋
好一朵《茉莉花》
扬州“食头记”
凭海观文澜
电影：“技术”真实与艺术魅力
寻找奥兹的故乡与确认辛追的后裔
“意在沛公”的“文化源头”之争
文学的泛化及其命运
悬疑小说：消费时代的类型化写作
传统文化是我们的精神胎记
《孔雀》的隐喻
《夜宴》：一场“暴力美学”与权谋文化的盛宴
“襁褓青年”的文化反哺
隐私资本论
消费真实
从“均贫富”到“富而好礼”
暴力文化与文化暴力
生命教育的缺失与暴力文化的滋生
我们需要怎样的旅游文化
附录在书中一天到晚游泳的鱼