导论
第一章 神话-仪式理论
第一节 简·艾伦·赫丽生与神话-仪式理论
第二节 勒内·基拉尔的暴力理论和神话理论
第三节 沃尔特·伯克特生物神话学思想
第二章 心理分析理论
第一节 概论
第二节 神话、梦幻与童年
第三节 结构-心理学与俄狄浦斯神话
第四节 神话的本质与功能
第五节 小结
第三章 神话-历史主义
第一节 概论
第二节 希腊神话的迈锡尼起源
第三节 神话与历史结构
第四节 小结
第四章 比较神话学
第一节 比较神话学诞生的社会语境
第二节 比较神话学的近代转向
第三节 新比较神话学的崛起
第四节 希腊神话与东方神话
第五节 小结
第五章 结构主义神话学
第一节 概论
第二节 约瑟芬·方廷罗斯的神话思想
第三节 柯克的神话研究范式
第四节 米歇尔·狄廷的神话分析模式
第五节 让-皮埃尔·韦尔南的神话分析方法
第六节 小结
第六章 后殖民主义
第一节 概论
第二节 马丁·伯纳尔与《黑色雅典娜》
第七章 后结构主义
第一节 概论
第二节 神话与锡兰尼叙述
第八章 神话图像理论
第一节 概论
第二节 希腊与东方
第三节 图像与文本
第四节 从丰产到色情
第五节 小结
第九章 神话考古学
第一节 神话英雄与祖先崇拜
第二节 马丽加·金芭塔丝与神话考古
第十章 女性主义神话学
第一节 概论
第二节 神话与女性经验
第三节 重构英雄范畴：神话中女性形象再发掘
第四节 女神形象再阐释
第五节 史前女神与女神文明
第六节 小结
结语
第一节 神话研究的核心问题
第二节 神话研究的转向
第三节 问题与期待
参考文献
附录：重要神话学者简传
后记
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