中国古典诗词分类鉴赏辞典

　　中华诗词源远流长，丰富多彩，千姿百态，绚丽夺目。在几十个世纪的发展历程中，许多大诗人如璀璨的星辰光耀宇宙，无数辉煌的篇章传诵五洲四海。尽管星转月移，人世沧桑，社会经过多次巨变，而中华诗词已像血液融汇于我们民族的精神文化而流传。它是我们伟大民族不朽的文化遗产，是整个人类宝贵的精神财富。从中国文学发展史来看，古典诗歌的体制经历过多次重大演变。产生于公元前11世纪至公元前6世纪的以《诗经》为代表的周诗，是由口头文学转化为书写文学的第一部诗集，基本上为四言体。战国时期的《楚辞》，上承《诗经》而又突破四言句式，完成了以六言为主体兼以杂言的“骚体”。汉诗上承《诗》、“骚”，融汇乐府民歌，发展为五言诗；魏晋南北朝又发展为七言诗。到唐代，又形成严格的格律诗——律诗和律体绝句，称为“近体”。宋代上承唐、五代，发展了词这种长短句参差的新的诗体。元代、明代又发展了散曲。现代新诗则是中国诗歌发展史上诗体的又一次必然的发展变革。认为中华诗词只是格律严谨的律诗和律体绝句，是一大误解，因为中华诗词包括诗、词、曲三大种类。曲有各种曲调，词有不同词牌，诗有四言、骚体、乐府、古风、律诗和绝句；律诗有五律和七律，绝句有五绝和七绝，又分律绝和古绝……所以，中华诗词的艺术形式是多样的，加之各种风格、流派，百花齐放，产生了许多优秀作品。中华诗词的艺术形式虽经过多次重大变化，但它的基本特点被一直继承和弘扬。这些特点是：语言精练、韵律优美、节奏鲜明、句式整齐。一些名作的精练达到炉火纯青的程度，往往短短几行、二三十字，就生动地表现出深厚的情感，勾画出鲜明的画面，而且含蕴无穷，意味深长，百读不厌。它的韵律和节奏，能够朗朗上口，抑扬顿挫，加上整齐的句式，更便于记忆和传诵，因而广泛流传。学习它的这些长处，对我们丰富和发展现代新诗的艺术形式大有益处。而且，任何一种新诗体的产生和流行，并不排斥旧诗体的运用。我国古代大诗人无一不是众体兼备的大家，直至现当代，许多伟大人物和新文豪仍喜欢写旧体诗词抒情言志。这说明中华诗词的艺术形式，在一定的题材范围内依然葆有生命力，如毛泽东的诗词、鲁迅的旧体诗，都有很高的思想艺术价值。老枝可以再放新蕾，百花争妍满园春，古调新声仍动人。

　　夏传才，河北师范大学教授、博导，主要从事古典文学研究，主要专著有《诗经研究史概要》《诗经语言艺术新编》《思无邪斋诗经论稿》《二十世纪诗经学》《诗经讲座》以及《十三经概论》《论语讲座》《孟子讲座》等，主编《诗经要籍集成》四十二卷、《建安文学全书》《诗经学大辞典》等大型项目，著有诗集《思无邪斋诗抄全编》。