东巴仪式叙事程式研究

　　仪式行为产生文本。在仪式叙事中，口头叙事与仪式是同构互文的关系。本文以东巴叙事传统为研究个案，重点研究仪式叙事中的程式化特征。“仪式程式”是仪式主持者进行仪式叙事和表演的内部运作法则及组织单元，是口头传统与仪式叙事的联结点，也是仪式叙事的程式单元的总和。东巴仪式中普遍存在着高度程式化了的表演单元，包括表演动作技法、表演主题、表演场景以及表演类型，程式是这些不同叙事要素及单元得以有机联结的共同基因。这些程式在仪式叙事文本中是相对稳定的，重复律是共性，在不改变仪式叙事的核心结构及情节基干前提下，仪式的程序、主题、规模、时间、空间可以进行相应的调整、增减、组合，并共同成了一个流动的、活态的、互构共融的多模态的仪式叙事文本。仪式程式在仪式叙事的功能如同口头歌手在口头表演中运用的“大词”，为仪式主持者灵活机动地组织、创编仪式叙事及仪式表演提供了充足的“武器库。” “仪式程式”概念的提出，基于“口头程式理论”的延伸性研究，也是这一理论对仪式叙事中的一次理论实践，这对与仪式叙事紧密关联的史诗、神话等口头传统的研究有着积极的借鉴意义，同时对于仪式表演以及传统戏曲的深入研究也有相应的参考价值。

　　杨杰宏，中国社会科学院民族文学研究所副研究员，主要研究方向，少数民族文学、少数民族民俗文化、口头文学。