第一编 语言文字的“学与思
“汤”字“热水”义保留区的共同特征——从福州方言中的“洗汤”说起
《中庸》的结构与义理
《大学》结构探义
“德”字刍议
普通话与长汀话中的人体病残称谓词比较研究
福州方言、长汀方言称谓语色彩义对比研究
溯源索流辨字别义例说
福建、台湾两地标准语播音比较研究
福州市中小学生语言生活情况调查
《道德经》联绵词研究
第二编 现当代文学的“学与思”
《四世同堂》与《激流三部曲》：家族变迁形式的殊途同归
论张爱玲与池莉小说中女性形象对比
废墟上的救赎——从本雅明“废墟”美学看白先勇《台北人》
白先勇《台北人》“废墟”意象的营构及解读
“善”与“恶”的撞击——《四十一炮》的主题蕴涵
对《十三步》的再认识
“十七年散文”的困境与出路——以杨朔、秦牧、刘白羽、吴伯箫为例
视觉时代下的小说创作——以轻化写作现象切入
施蛰存怪诞小说对传统志怪的继承与反叛
“玩”“命”之徒——“玩主”系列形象探究
第三编 比较文学的“学与思”古希腊悲剧的“东方性”表征及其原型意义
火、冒险与金苹果——谈古希腊神话中人本思想的内在结构
林纾译本《巴黎茶花女遗事》与福州评话《新茶花》——小仲马《茶花女》中国传播过程中的两部闽人编著
莎士比亚的香料——从物质文化史的角度解析莎剧《奥瑟罗》与殖民主义的耦合
对“维多利亚夏天”的逃离——弗吉尼亚·伍尔夫作品中的现代城市
只有神知道的世界：日本动画中神道教文化的研究
日本的武士形象及其与中国的比较研究
第四编 古代文学的“学与思”
宋元时包拯神化原因初探
《百家公案》故事源流新考——以宋元笔记小说的九个故事为主
唐宋传奇灵怪形象对比从词人雅号及轶事看宋词的雕琢之风
支遁对东晋及后世文人的影响
关于《香奁集》作者的讨论
第五编 戏剧影视的“学与思”
高甲戏民间戏班的生存状况和对策思考
影片《亲爱的》中的城乡映像
文化记忆视野下的“东山歌册”
民国画报对女性形象的建构——以1928年《中国摄影学会画报》为例
闽南文化视野下的芗剧故事书写——以《龙海芗剧丛书》为例
后记
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