自序
章 埃里希·奥尔巴赫的新摹仿诗学:历史形象
节 英雄与流放者
第二节 现代语文学的命运
(一)语文学的历史之维:以维柯为开端
(二)语文学的哲学之维:耀眼的现象学
(三)语文学的地理之维:新批评的巨潮
第三节 古典摹仿诗学的现代语文学阐释
(一)奥尔巴赫新摹仿诗学的方法论基础
(二)古典摹仿诗学风格论的颠覆
(三)欧洲现实观和文化精神的三次裂变
(四)奥尔巴赫与利奥·斯皮策、雷纳·韦勒克之比较
第四节 古典摹仿诗学的历史批判:詹姆逊的新历史主义诗学
(一)认知时间:从亚里士多德到布罗代尔
(二)时间的工具
(三)历史的轮廓
(四)摹仿诗学的新境界
第二章 爱德华·萨义德与殖民/后殖民再现政治:跨文化形象
节 苏伊士以西:萨义德的跨文化之旅
第二节 彩色的地图:萨义德的思想渊源
(一)萨义德的理论资源
(二)萨义德的思想体系
(三)萨义德与美国比较文学
(四)历史学的地理学转向——后殖民异声与文化商榷
第三节 又一次思想启蒙:重访后殖民再现论
(一)后殖民思想启蒙
(二)萨义德的文化他者原型论和文化抵抗政治
(三)文化他者原型和后殖民自我的双重解构
(四)后殖民文化形象阐释
第四节 后民族氛围下的文化想象
(一)后民族氛围
(二)作为文化实践的后民族想象
(三)后民族时代的文化精神困境
第三章 弗洛伊德、心理分析与创伤研究:心理形象
节 1915年后的西格蒙德·弗洛伊德
(一)忧郁症:《悲悼与忧郁症》
(二)死亡本能:《超越快感原则》
(三)文明的冲突:《文明及其不满》
(四)遗忘与记忆交织的创伤历史:《摩西与神教》
第二节 心灵的幻像
(一)秘穴和代际间幽灵论
(二)客体的影子
第三节 忧郁的范农,忧郁的种族:心理分析话语的反俄狄浦斯隋结
(一)范农与欧洲心理分析的渊源
……
第四章 现象学之后的科际融合:象征形象
参考文献
后记
后记二