戴名世集（全2册）

　　桐城派是清代重要的文学流派，其中主将，方苞、姚鼐之外，乃有戴名世。戴名世因“南山逆案”，身死书禁，而其在文学领域的影响久而弥固，作品亦流传二百余年而不绝。戴氏为文淡雅自然，制义、序文、游记、日记，不事雕琢，特色鲜明；兼擅议论，《范增论》《魏其论》《读扬雄传》诸篇，见识独到，多前人所未发。今日研究桐城派文学，乃至习作古文的读者，不可不读《戴名世集》。整理点校禁毁之书，在古籍整理领域也属尤难之事。王树民先生致力戴名世文献研究有年，终在考察众多版本的基础上，于1986年出版了点校本《戴名世集》，是为戴氏文献整理的集大成之作。2002年，续有《戴名世遗文集》面世，增补《忧庵集》等遗文，益臻完善。两书印行多年，寻觅为难，今合二为一，调整结构、校订文字，出版《戴名世集》二册，是为定本，供各界读者使用。

　　戴名世（1653～1713），字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。 [1] 戴名世20岁授徒养亲，27岁所作时文为天下传诵，清康熙二十二年（1683）应试，二十六年，以贡生考补正蓝旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就；漫游燕、赵、齐、 鲁、越之间。 康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案发，被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。 王树民（1911-2004），字逸民，号曙庵，笔名立人等。1911年生于武清县（今属天津）的一个书香世家。1929年8月考入北京大学文预科。1931年8月升入北京大学历史系本科。本科期间受顾颉刚影响很大，与杨向奎、胡厚宣、张政烺等组织潜社，出版《史学论丛》。自 1937年至1951年先后在陕甘青巴蜀等十三个单位工作，主要从事文教、编辑、史地研究，发表论文多篇。建国后担任河北天津师范学院史地系教师、河北师范学院历史系（后为河北师范大学历史文化学院）教授等职。 2004年逝世。