斯文关天意：近代新旧之间的士人与学人

自序
近代湖南区域文化与戊戌新旧之争
一、从边缘走向中央的湘学
二、后湘军时代湖南的守旧与趋新
三、近代湖南排外的实际与迷思
四、余论：官绅的互动与竞争
思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南新旧之争再思
一、旧中有新：王先谦与叶德辉对国情的认知
二、由新转旧：旧派人物反戈一击的关注所在
过渡时代的天下士：张謇与辛亥革命
一、革命乃朝廷促成
二、预作“亡后之想”
三、赞助共和与事后反省
对共和体制的失望：梁济之死
一、有计划的死：梁济的忧虑和民初世风
二、社会反响：菁英忽视而民众缅怀
他永远是他自己——陈独秀的人生和心路
一、发出时代的声音
二、从国家到个人的觉悟
三、从文学到伦理的文化革命
四、从康、梁到胡、陈的时代转折
五、走向行动的政治革命
六、一生定位
林纾的认同危机与民初的新旧之争
一、新文人要做旧代表
二、文选派和桐城派争夺北大
三、不许小说家代表道统
四、旧派不够旧，新派不全新
五四到北伐期间胡适与中共的关系
一、“好政府主义”
二、胡适与中共的观念歧异（对内）
三、胡适与中共的观念歧异（对外）
四、中共的“联合战线”与胡适
五、胡适与中共“舌战”莫斯科
六、胡适赞颂苏俄的余波
斯文关天意：陈寅恪与1932年清华大学入学考试的对对子风波
一、语境：国难与国性
二、本事：对对子引发的诘难
三、陈寅恪的答辩及其旨趣
无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议
一、大学考试成为社会性表述
二、作文题风波揭示的时代思想