王船山体用思想研究

　　《王船山体用思想研究/国家社科基金后期资助项目》比较整全地呈现出船山体用思想结构及其相较于道学传统的差异性。船山体用之基本义是气作为宇宙全体的变合流行，其无方所无定体，无法被抽象为不变本体，人只能在聚散变化之用中见体。此义在性论层面即性日生日成，性体不是初生之际受命于天的某种不变本体，而是来自天之生生之德。继善成性，以后天之习使其不断充实生成，接近精纯整全之天德，此为由用生体。民族文化历史可视为民族之性的生成丰富，其中重要的资源，一则为先圣经典的传承与诠释，一则为国史对丰富境遇的描述与持守。通过经学去理解经典，通过读史来磨炼扩充其伦理政治德性，这个过程既是个体习与性成的体用相生，也是整个民族历史不断生成并持守自身一以贯之的过程。

　　田丰，天津社会科学院助理研究员，北京大学哲学博士。研究方向为儒学与经学，已出版小书《朱陈王霸之辨义疏》，发表论文十余篇。乐于友朋切磋，志于学思求道，为传统文化之返本开新尽绵薄之力。