约在清光绪三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁辑社藏吴让之印成谱，名为《吴让之印存》，共十册，每页一印，兼拓边款。全书收印近两百方，其中部分为吴让之自用印，亦有不少吴让之为盖平姚正锈、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孙即辑有《吴让之印存》两册本，卷首有赵之谦手书序言，即印学史上赫赫有名的《书扬州吴让之印稿》，其中论及的印学批评观，石破天惊，显示出赵之谦的高迈与敏锐。西泠印社再辑《吴让之印存》时，移录了此序言。《吴让之印存》本身即有价值，这篇赵之谦序文，价值更不可估量。魏稼孙与赵之谦为至交，又结识吴让之。他往返苏浙，联络二公，除了《吴让之印存》外，还辑赵之谦印成《二金蝶堂印谱》。“皖派”邓石如以下，倡“印从书出”，特别宣导《说文》篆书入印，与“浙派”的汉印风气不同。而昊、赵二公接正脉之续，正有赖于魏稼孙此二谱的经典示范作用。尤其是吴让之，多才艺，四体皆能，又擅花卉山水，篆刻方面，取小篆出神入化，刀法圆转流畅，无纤曼习气，气象骏迈，功力精熟，昊昌硕曾云“余尝语人：学完白不若取径于让公”，可见推崇之意。此谱书口署“西泠印社辑”，钤拓精美，令人叹为观止。曾入张鲁庵望云草堂，今藏西泠印社。正文版框纵十三点三厘米，横九点二厘米。
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