伊斯兰教与坚持中国化方向研究

　　伊斯兰教作为世界三大宗教之一，其本土化的实践与其传播和发展轨迹如影随形。自唐宋以来，伊斯兰教传入中华大地开始，就坚持了中国化方向，走出了中国化之路，凝聚了中国化智慧，积累了中国化经验。伊斯兰教在中国传播和发展的历史进程中，呈现出与中国社会和谐相处的特点。伊斯兰教中国化的进程是外来伊斯兰文化融入中国传统文化和民族文化并与中国社会相融共进的进程，而中国传统文化起着主导作用。中国伊斯兰文化是在本土配置并形成自己的体系，因此它也是中华文化的有机组成部分。伊斯兰教中国化的进程是一个不断行进的过程，是一个不断适应中国社会的进步与发展，并与中华各民族共同奋斗，实现中国梦的进程。坚持伊斯兰教的中国化方向，要发挥伊斯兰教界的积极性和主动性，使中国伊斯兰教界自觉推进宗教中国化，这就要求我们不仅要坚持中国化的正确方向，还要把握中国化的正确方法。宗教的主体是宗教界人士和信教群众，坚持宗教中国化方向主要靠他们自觉自愿，要使他们认识到坚持我国宗教中国化方向，不是要改造宗教、改变信仰，而是要使各宗教更好地适应社会，更充分地发挥积极作用。这是我们研究坚持伊斯兰教中国化方向的基本认识。伊斯兰教中国化研究是一个动态的过程。2016年我们承担中央统战部民族宗教专项研究项目《伊斯兰教中国化问题研究》，对伊斯兰教中国化历史与现状问题进行了梳理和研究。由于课题本身的要求和局限，我们未能比较系统和全面地对我国伊斯兰教中国化问题进行综合性研究。因此，《伊斯兰教与坚持中国化方向研究》是在这个课题原有的基础上的拓展和深入。毕竟，《伊斯兰教与坚持中国化方向研究》是对伊斯兰教中国化理论与实践研究的一次尝试和探索，难免存在不足和缺憾。希望大家批评指正。作为国内首部研究伊斯兰教中国化的著作，我们只能是抛砖引玉，为推动此项研究尽绵薄之力。

　　高占福，中国伊斯兰教经学院研究员。历任甘肃省民族研究所副所长、甘肃省民族宗教事务委员会调研室主任、《甘肃民族宗教》杂志主编、国家民族事务委员会民族问题研究中心处长、中国伊斯兰教经学院副院长、中国伊斯兰教协会教育工作委员会副主任等职。长期从事中国伊斯兰教及回族研究，主要著作有：《西北穆斯林社会问题研究》《伊斯兰教与中国回族穆斯林社会》《伊斯兰教与中国穆斯林社会的现代化》（主编）《临夏回族史话》（主编）等。在《世界宗教研究》《中国宗教》《世界宗教文化》《回族研究》《西北民族研究》《中国民族报》等学术刊物和报刊上发表论文和文章250多篇。敏俊卿，副编审，中国伊斯兰教协会新闻发言人、《中国穆斯林》杂志副主编，中央民族大学民族学博士，中国社科院世界宗教研究所宗教学博士后，中国回族学会副秘书长。从事民族关系、中国伊斯兰教研究。出版著作《中间人：流动与交换——临潭回商群体研究》《伊斯兰教与中国穆斯林社会现代化进程》（合著）《回族历史文化简述》（合著），先后发表学术论文10余篇，主持和参与各类科研项目10余项。曾获全国优秀博士学位论文提名奖（2011年）、国家民委民族问题研究成果二等奖、中央民族大学优秀博士学位论文、中国社科院世界宗教研究所优秀博士后出站报告等奖项。