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人、国家与国际关系:心理文化学路径

人、国家与国际关系:心理文化学路径

定 价:¥98.00

作 者: 尚会鹏 著
出版社: 社会科学文献出版社
丛编项:
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ISBN: 9787520185455 出版时间: 2021-08-01 包装:
开本: 页数: 字数:  

内容简介

  本书将心理文化学融合了中国文化对“人”的认识,提出了两个范式:“人”(Jen,即“基本人际状态”)和“心理-社会均衡体”,并将两个范式引入国家行为体及国际关系研究中,强调国家的文明属性对国家行为的影响,揭示了国家对外部世界的态度和行为模式与该国文明体的内核“人”之间的关系。书中以中国、美国、日本、印度四个文明社会为例,分析了它们的基本人际状态与国家行为模式之间的关系,以及基本人际状态与国际体系模式的关系,批判了主流国际关系理论流派在本体论上的局限性,提出了国际关系的新本体论,为分析国际关系提供了一个新的理论框架。

作者简介

  尚会鹏,男,国籍中国,北京大学国际关系学院亚非研究所教授,博士生导师,历史学硕士。主要从事文化与国际关系、心理文化学、国际政治理论、日本社会与文化、南亚社会与文化等方面研究。著有《心理文化学要义—大规模文明社会比较研究的理论与方法》、《心理文化学—许烺光学说的研究与应用》(合著)、《中国人与日本人》《认识日本人》《印度文化史》、《种姓与印度教社会》、《一应俱全印度人》等。

图书目录

第一部分心理文化学与国际关系:视角与范式
第一章主流国际关系理论与创建“中国学派”的尝试3
一当代主流国际关系理论的发展脉络及其局限3
二“中国学派”的讨论及其背景9
三建立国际关系理论“中国学派”的切入点在哪里?13
四关于国际政治“关系理论”的几个问题:与秦亚青教授商榷18
第二章心理文化学:核心概念与研究路径27
一两个核心概念:“心理-社会均衡体”与“基本人际状态”27
二“基本人际状态”的类型33
三基本人际状态的维度36
四均衡方向与均衡度:“心理-社会均衡体”的动力学关系40
五PSH理论和“基本人际状态”:两个新范式的特点与意义43
六国家关系研究的心理文化学路径45
第三章人、国家与国家间关系50
一作为国家行为体的两个侧面:“文明体”与“组织体”50
二文明体与国家间关系57
三国际关系理论中的“中国学派”问题:新视角和新范式的引入62
第四章从“国际政治”到“国际关系”——审视世界强联结时代的国际关系本体论66
一国际关系理论诸学派的本体论基础67
二从国际政治本体到国际关系本体73
三世界强联结时代对国际关系本体论的检验81
第二部分“伦人”及其外部世界
第五章“伦人”与“服国”93
一对几个模型的考察93
二“伦人社会”的国家形式:“服国”103
三“伦人”与“服国”:心理文化的探讨109
第六章“伦人”与“天下”113
一“礼”:一种基于“角色原理”的古代东亚国际秩序115
二角色原理的运作形式:“天下”体制的三种“文化”119
三天下体制的内化问题125
第七章“和谐”与伦人的心理-社会均衡模式131
一消极意义上的和谐:伦人的PSH模式特点132
二积极意义上的和谐:伦人的心理文化取向136
三“中国扩张主义的神话”:心理文化学视角的解释139
第八章现代民族国家体系下的中国:进路与困境145
挑战一:延续几千年的服国模式与现代民族国家体系148
挑战二:中国独特的文明经验与国际规则153
挑战三:迅速提高的“硬实力”与较薄弱的“软实力”155
挑战四:秩序与自由158
第三部分“个人”与当代国际体系
第九章“个人”、“个国”与现代国际秩序167
一“个人”:西方社会的“基本人际状态”167
二“个人”与“个国”:近代西方国家与“基本人际状态”171
三“心理-社会均衡”与性恶论:近代民族国家“安全困境”的心理文化基础177
第十章和平与世界体系的演化181
一现代国际体系的起源182
二二战后的国际体系与和平188
三全球化时代的国际体系与和平191
四制约战争:国际体系的文明演化197
第十一章“极致个人”:美国社会的基本人际状态及其心理-社会动态均衡分析200
一“极致个人”:美国人的“基本人际状态”及其维度201
二“极致个人”的“心理-社会均衡”模式205
三心理-社会动态均衡过程中的感情控制机制和性欲因素209
第十二章“极致个人”的“外部世界”215
一极致个人的“自我”与“天赋使命感”216
二交易式人际关系与美国外交上的“利益”和“强力”崇拜倾向221
三竞争性人际关系与美国对外关系中的虚幻主义倾向226
第十三章“软实力”、“极致个人主义”与美国人的基本人际状态231
一“软实力”、“文化吸引力”与“极致个人主义”231
二美国软实力的表现233
三美国软实力的心理文化基础:美国人的基本人际状态236
四美国软实力为何具有吸引力?238
五“极致个人主义”的局限性241
第四部分日本、印度的国家形式与国际体系
第十四章日本人的基本人际状态与日本外交251
一探讨日本人行为模式的努力251
二“缘人”:日本人的“基本人际状态”255
三“民族性”与日本外交259
四“和”、“合意”、“根回”与日本外交264
五amae、okami与日本外交267
第十五章序列意识与“大东亚共荣圈”:对二战时期日本国家行为的心理文化学解读271
一“大东亚共荣圈”的性质与内涵272
二序列意识的根源274
三序列意识在日本国家行为中的表现277
四心理、文化因素与国际关系理论281
第十六章文化传统与西方式政治制度在印度的确立284
一多元、复合的文化传统与现代政治制度285
二分散型权力模式与现代民主制度289
三印度教之“法”与现代政治制度292
第十七章古代南亚国际体系:“大法体系”的特点及原理296
一“大法体系”的定义296
二“大法体系”的运作原理300
三“大法体系”的心理文化根源309
四“大法体系”对近代南亚的影响313
主要参考文献317
图目录
图2-1心理-社会均衡体示意28
图2-2基本人际状态(人的系统)类型36
图2-3基本人状态的四个维度38
图2-4心理-社会动态均衡过程示意40
图3-1国家行为体及其两个侧面53
图3-2四种类型国家间关系59
图4-1国家行为体与三种游戏77
图5-1模型1:“伦人”人际关系模型94
图5-2模型2:《尚书·禹贡》描述的“服国”模型96
图5-3模型3:古代中国朝贡体系模型97
图5-4模型4:儒家的“修齐治平”模型98
图15-1福泽谕吉描述的国际秩序中的序列279
图15-2尝试建立与西方分庭抗礼的国际秩序目标280
图17-1《利论》中“国王圈”示意303
表3-2文明体与组织体的区别58

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