西方马克思主义的开启及其理论困境：基于马克思实践本体论的研究

前言
第一章 西方马克思主义开启的背景与立论基础
第一节 传统马克思主义的理论特征与西方马克思主义开启的时代背景
一 传统马克思主义的理论内容
二 传统马克思主义的理论特征：对马克思主义的教条化、实证化和意识形态化
三 西方马克思主义开启的现实背景
第二节 西方马克思主义开启的立论基础：对马克思实践本体论实质的重申和发掘
一 马克思实践本体论的本质特征
二 卢卡奇对马克思实践本体论实质的发掘：对历史辩证法的探寻
三 柯尔施对马克思实践本体论实质的重申：理论与实践的统一
四 葛兰西对马克思实践本体论实质的发掘：对“实践哲学”的倡导
第二章 西方马克思主义开启的理论走向与理论结果
第一节 西方马克思主义开启的理论走向：从经济批判和政治批判走向文化批判
一 传统马克思主义的批判主题：经济批判和政治批判
二 从经济批判和政治批判到文化批判
三 葛兰西的文化批判理论及其意义
第二节 西方马克思主义开启的理论结果：社会批判理论的建构
一 从文化批判到社会批判
二 霍克海默对传统理论实质的剖析：科学化非反思的知识性理论
三 霍克海默社会批判理论的立场：历史视域的回复和对人主体能动性的高扬
四 霍克海默社会批判理论的初步构想：社会历史性的反思理论
五 霍克海默社会批判理论的具体展示：社会历史反思性的批判活动
六 社会批判理论的精神实质：人道主义的伦理批判
第三章 西方马克思主义开启的理论困境与理论局限
第一节 西方马克思主义开启的理论困境：实践本体论基础的缺失和退却
一 实践本体论基础的缺失：卢卡奇将无产阶级的阶级意识归于物质现实必然性
二 实践本体论基础的退却：柯尔施的理论与实践的断裂
三 实践本体论基础的外在设定：葛兰西的“历史主体-历史客体”的夺取文化领导权方式
四 实践本体论基础的脱离：人道主义伦理批判的困境和局限
第二节 西方马克思主义开启的理论局限：片面化的实践观
一 限于实践的目的性的片面性
二 缺失对实践的双向否定性关系理解的片面性
三 扬弃否定的片面性
第四章 社会批判理论的发展与走向
第一节 社会批判理论的转向
一 向语言哲学的交往理性的转向
二 承认理论的转向
第二节 社会批判理论的当代延展与出路构想
一 社会批判理论的当代延展
二 社会批判理论未来发展的出路构想
结语
参考文献