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大家读《左传》

大家读《左传》

定 价:¥69.00

作 者: 注 著,郭丹 译
出版社: 文津出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787805547763 出版时间: 2021-12-01 包装:
开本: 32开 页数: 520 字数:  

内容简介

  《左传》作为儒家经典“十三经”之一,是中国编年体史书的奠基之作。它既是一部伟大的历史作品,全方位展现了春秋时期250多年的历史,开创了宏大历史叙事的先河,启发了后世多样史书体例的诞生;也是一部杰出的长篇文学作品,将叙事和写人紧密地结合起来,以3000多个人物、近500起的战争事件与详尽生动的细节来解译历史,通过独特的心理活动和颇具个性的语言描写,成为将历史著作文学化、小说化的开端,孕育了多种文章体裁的萌芽。福建师范大学文学院国学名师郭丹教授耕耘《左传》研究领域30余年,在论述这部典籍的成书过程、版本源流、主要内容基础上,注重用时代精神激活中国古代经典的生命力,重点突出它的历史地位、时代特征,深入分析急剧变化的春秋时期先贤印迹所蕴含的价值观、思维方式、行为准则和先进丰富的社会历史思想,对中华传统文化的生成影响深远,在当下仍然有着强烈的现实意义。

作者简介

  郭丹,福建师范大学文学院二级教授,中国古代文学专业博士生导师,福建工程学院特聘教授。曾任福建师大文学院副院长,福建师大闽南科技学院院长,教育部全国高校中文学科教学指导委员会委员,韩国东国大学东亚海洋文明与宗教文化研究所客座研究员,北京语言大学光明文学遗产研究院专家委员会委员,中宣部支持指导的“百部经典”《左传》解读人。已出版专著、教材和古籍整理著作30多种,在《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文100多篇。曾获得省部级教学与社科优秀成果一、二、三等奖多项奖项,福建省五一劳动奖章,福建省教学名师称号。

图书目录

导读
一、《左传》的名称、作者及其他
1.《左传》书名
2.《左传》作者
3.《左传》成书年代
4.《左传》与《春秋》的关系
5.《春秋》三传
6.《左传》与《国语》的关系
二、怎样读《左传》
    1.经学的读法
    2.史学的读法
    3.文学的读法
三、《左传》的地位及影响
001 / 1. 郑伯克段于鄢
隐公元年 | 〇多行不义,必自毙。〇大隧之中,其乐也融融!大隧之外,其乐也洩洩!
011 / 2. 石碏谏宠州吁
隐公三年 | 〇爱子,教之以义方,弗纳于邪。〇骄、奢、淫、泆,所自邪也。〇夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者鲜矣。〇君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。
017 / 3. 亲仁善邻,国之宝
隐公六年 | 〇善不可失,恶不可长。〇长恶不悛,从自及也。〇为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
023 / 4. 季梁论民为神主
桓公六年 | 〇所谓道,忠于民而信于神也。〇夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。
031 / 5. 曹刿论战
庄公十年 | 〇肉食者鄙,未能远谋。〇小惠未遍,民弗从也。〇夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。
037 / 6. 宫之奇谏假道
僖公五年 | 〇辅车相依,唇亡齿寒。〇鬼神非人实亲,惟德是依。
045 / 7. 泓之战
僖公二十二年、二十三年 | 〇明耻教战,求杀敌也。〇三军以利用也,金鼓以声气也。
051 / 8. 晋公子重耳之亡
僖公二十三年、二十四年 | 〇怀与安,实败名。〇下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!〇尤而效之,罪又甚焉。 〇言,身之文也。
071 / 9. 晋楚城濮之战
僖公二十七年、二十八年 | 〇《诗》《书》,义之府也;礼、乐,德之则也;德、义,利之本也。〇晋侯在外十九年矣,而果得晋国。险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。〇师直为壮,曲为老。晋于是役也,能以德攻。
093 / 10. 烛之武退秦师
僖公三十年 | 〇臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也已。〇因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
099 / 11. 秦晋殽之战
僖公三十二年、三十三年 | 〇劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!〇勤而无所,必有悖心。〇轻而无礼,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?〇一日纵敌,数世之患也。
111 / 12. 晋灵公不君
宣公二年 | 〇不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。〇董狐,古之良史也,书法不隐。
121 / 13. 王孙满对楚子
宣公三年 | 〇楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰:“在德不在鼎。……德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。”〇天祚明德,有所厎止。
127 / 14. 晋楚邲之战
宣公十二年 | 〇用师,观衅而动。德、刑、政、事、典、礼不易,不可敌也,不为是征。〇德立、刑行,政成、事时,典从、礼顺,若之何敌之?〇见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。〇民生在勤,勤则不匮。〇夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也,故使子孙无忘其章。
161 / 15. 宋及楚人平
宣公十四年、十五年 | 〇虽鞭之长,不及马腹。〇君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行之为利。〇谋不失利,以卫社稷,民之主也。〇我无尔诈,尔无我虞。
171 / 16. 齐晋鞌之战
成公二年 | 〇唯器与名,不可以假人,君之所司也。〇名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。〇若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,弗可止也已。
191 / 17. 晋归锺仪
成公九年 | 〇不背本,仁也;不忘旧,信也;无私,忠也;尊君,敏也。〇仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之。事虽大,必济。
197 / 18. 晋侯梦大厉
成公十年 | 〇公梦疾为二竖子。〇疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。
203 / 19. 晋楚鄢陵之战
成公十六年 | 〇德、刑、详、义、礼、信,战之器也。 〇德以施惠,刑以正邪,详以事神,义以建利,礼以顺时,信以守物。〇民生厚而德正,用利而事节,时顺而物成。〇上下和睦,周旋不逆,求无不具,各知其极。
225 / 20. 魏绛论和戎
襄公四年 | 〇我德,则睦;否,则携贰。〇芒芒禹迹,画为九州,经启九道。
233 / 21. 崔杼弑齐庄公
襄公二十五年 | 〇君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。〇君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?
247 / 22. 吴公子季札观乐
襄公二十九年 | 〇吾闻君子务在择人。〇曲而有直体,其文王之德乎!〇五声和,八风平。节有度,守有序,盛德之所同也。
261 / 23. 郑子产相国
襄公三十年、三十一年 | 〇我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?〇辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也?〇我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。〇然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。〇吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
281 / 24. 郑徐吾犯之妹美
昭公元年 |  〇是国无政,非子之患也。唯所欲与。〇夫夫妇妇,所谓顺也。
287 / 25. 楚灵王乾溪之难
昭公十二年、十三年 | 〇昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽。〇是良史也,子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
313 / 26. 伍员奔吴
昭公十九年、二十年 | 〇臣不佞,不能苟贰。奉初以还,不忍后命,故遣之。〇奔死免父,孝也;度功而行,仁也;择任而往,知也;知死不辟,勇也。
323 / 27. 晏子论和同
昭公二十年 | 〇和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。〇是以政平而不干,民无争心。〇若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?
331 / 28. 王子朝告诸侯书
昭公二十六年 | 〇文辞以行礼也。〇子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣,文辞何为?
339 / 29. 鱄设诸刺吴王僚
昭公二十七年 | 〇鱄设诸置剑于鱼中以进,抽剑刺王,铍交于胸,遂弑王。〇哀死事生,以待天命。
347 / 30. 费无极谮杀郤宛
昭公二十七年 | 〇乘乱不祥。〇仁者杀人以掩谤,犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图,不亦异乎?
355 / 31. 吴楚柏举之战
定公四年、五年 | 〇臣义而行,不待命。〇困兽犹斗,况人乎?〇违强陵弱,非勇也;乘人之约,非仁也;灭宗废祀,非孝也;动无令名,非知也。〇不让,则不和;不和,不可以远征。
377 / 32. 齐鲁清之战
哀公十一年 | 〇事充政重,上不能谋,士不能死,何以治民?〇能执干戈以卫社稷,可无殇也。
387 / 33. 楚白公胜之难
哀公十六年 | 〇周仁之谓信,率义之谓勇。〇不为利谄,不为威惕,不泄人言以求媚者,去之。
399 / 附录一:《左传》中的饭局
409 / 附录二:《左传》中的写人艺术与修辞艺术
442 / 附录三:《左传》中的战争思想与奇计谋略
462 / 延伸阅读

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