王阳明心学与西方思想研究：启蒙视域下的主体性精神

　　该书以启蒙视域下的“主体性”精神为主轴， 以跨文化和比较哲学等方法，对阳明心学及其后学进行了系统分析和阐释，对其重新定性定位。其中，在王阳明与马丁？路德比较、“良知”的隐喻结构、“四句教”的主体性意涵、“良知”与“中和”及“至良知”与“致中和”、阳明对“忠恕之道”的“主体间性”诠释、泰州学派的“生命主体性”学说、李贽“人必有私”的“利益主体性”思想、黄宗羲《明夷待访录》的“权利主体性”理论以及王门“良知”的“主体性”与“自发性”诉求对当下缓解文明异化的积极意义等方面，都有重要的理论突破和学术建树。

　　张海燕，笔名张海晏，中国社科院历史研究所研究员，研究方向为思想史；首都师范大学历史系本科，中国社会科学院研究生院历史系思想史专业硕士，中国社会科学院研究生院近代史系近代思想史专业博士。1987年夏到中国社会科学院历史研究所（现更名为古代史研究所）工作，2017年退休。出版学术著作多部，发表学术文章百余篇。有关阳明心学的主要研究成果有：编学术集刊《国际阳明学研究》四卷，一卷出版于中国社会科学出版社2011年12月，二卷出版于上海古籍出版社2012年10月，三卷出版于上海古籍出版社2013年10月，四卷出版于上海古籍出版社2014年10月。主要学术文章：1.《挺立道德主体是王阳明思想的特质》，《光明日报》2014年7月24日；2.《阳明的道德主体性及其当代意义——以“四句教”为核心》，《贵州文史丛刊》2016年第3期；3.《公私之辨——黄宗羲〈明夷待访录〉的思想主线》，《浙江社会科学》，2016年12期；4.《阳明心学的主体性之维》，《光明日报》，2017年4月10日；5.《阳明学研究的理论视域》，《浙江社会科学》，2017年6期等。