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敦煌艺术中的小寒:围炉对弈,人生如棋

小寒,为农历二十四节气中的第23个节气,也是冬季的第五个节气。小寒标志着一年中最寒冷的日子到来了。虽然天气是非常的寒冷,但是天地间阳气渐渐在上升了。小寒有三候:一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始雊。禽鸟

小寒,为农历二十四节气中的第23个节气,也是冬季的第五个节气。小寒标志着一年中最寒冷的日子到来了。虽然天气是非常的寒冷,但是天地间阳气渐渐在上升了。

小寒有三候:一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始雊。禽鸟能够灵敏感知气候变化,小寒时阳气萌动,大雁从南方启程向北迁徙;喜鹊感应到阳气开始筑建巢穴;雉鸡也因阳气生长而早醒鸣叫。

围炉煮酒,秉烛夜谈,大概是最契合此时的节目了。如果只是聊天难免有些单调,不如邀几位好友,摆一盘棋局,来一次对奕。在敦煌,不仅可以找到有关古人下棋对弈的壁画场景,而且敦煌文献中也有关于围棋的记载。更重要的是,敦煌还出土了实实在在的棋子。

是围棋,也是兵法

传说围棋源自尧时,晋代张华《博物志》云:“尧造围棋,以教子丹朱。”

春秋战国时的文献中有“弈棋”出现,汉代许慎《说文解字》中说,“弈,围棋也。”

晚唐诗人皮日休以围棋“有害、诈、争、伪之道”而赞成围棋源于战国而非尧时。

“以子围而相杀,故谓之围棋。”的确在不少人看来,围棋都更贴近于兵法,认为它是适应战争的需要、模拟战争的形式而创制的一种智力游戏。

不计其数的著名军事家,亦是围棋高手。华佗为关羽刮骨疗毒,见者全都震惊失色,而关羽本人面不改色,依旧气定神闲和马良对弈搏杀。


维摩诘经变·弈棋 莫高窟第454窟 宋

王侯贵族痴迷围棋

唐代帝王们可以说是围棋的忠实粉丝了。

唐高祖李渊早年担任隋朝太原留守时,常和晋阳宫副监裴寂对坐弈棋,通宵达旦,乐此不疲。唐玄宗也是痴迷围棋。当年李泌因聪明过人,被玄宗所知,将时年7岁的他召进宫中面试。当时玄宗正与张说观棋,便以围棋“方圆动静”为题命他做赋。张说道:“方如棋局,圆如棋子;动如棋生,静如棋死。”李泌答:“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意。”唐玄宗为之大悦,嘉赏李泌。

关于唐玄宗棋局上的趣事还有一件,一次玄宗与亲王对弈,在一旁观棋的杨贵妃也是精通棋艺,眼看棋局对玄宗不利,贵妃故意放哈巴狗跳上棋桌,破坏棋局。如此伶俐,也难怪唐玄宗对她“集三千宠爱于一身”了。


弈棋仕女图 新疆阿斯塔那唐墓出土


敦煌文献S.5574 《碁经》

当敦煌遇见围棋

作为唐时经济文化重镇,敦煌自是少不了留下围棋的印记。

敦煌文献S.5574《碁经》中将兵法的战略战术巧妙运用在围棋上,“贪则多败,怯则多功。喻两将相谋,有便而取……”被认为是中国现存最早的围棋理论著作。


围棋子 敦煌市博物馆藏

不仅有相关文献,还有实实在在的棋子现身。

20世纪70年代末,唐代敦煌郡寿昌县古城遗址北门处发掘出土了66枚围棋子,棋子多为花岗岩石制成,有少量为玉石质地,外形美观、磨制精细、光泽宜人。棋子形状呈圆饼形,中间凸起,中圆直径为1.2厘米,中厚为0.75厘米,重量12克左右。

这大概还是唐高祖李渊热衷围棋的功劳,李渊登基第一年,就下诏全国各郡县上奉贡品,令敦煌郡贡围棋子20具。敦煌寿昌县或许便是棋子的生产地了。


维摩诘经变·弈棋 莫高窟第7窟 中唐

回溯围棋的故事和趣闻,便按捺不住想要围炉烹茶、弈棋取乐,在这寒凉的冬天。

这是“有闲之士”的娱乐方式,既有智慧的搏杀,又有精神的较量和心性的修炼。

棋局里的一动一静、一招一式皆有智慧,举棋、落子之间,便是可以咂摸思索的人生了。

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