欧阳予倩诞辰130周年：年谱、佚文辑和戏剧期刊选出版

今年是戏剧艺术大师欧阳予倩诞辰130周年。自己在学术上庸碌无为，没有建树，但我的朋友却成果丰硕，令人欣喜：汕头大学的景李斌教授一口气出版了《欧阳予倩年谱》和《欧阳予倩佚文辑校与研究》、上海戏剧学院的李歆馆员出版了《欧阳予倩戏剧期刊选及研究》。

欧阳予倩（中间执扇者）给中央戏剧学院的学生讲课

欧阳予倩在中国戏剧运动史上具有十分突出的历史地位，他不仅参与了1907年在日本东京留日学生的演剧活动，见证了中国早期学生演剧的重要历史时刻，而且他把自己毕生的精力全都奉献给了中国的戏剧事业，我们在笑舞台、大舞台、新舞台，都能看到欧阳予倩婀娜多姿的身影，他为中国的演剧事业创造了无数个栩栩如生的舞台形象，享有“南欧北梅”之誉。上世纪20年代，欧阳予倩赴南通伶工学校，为中国的戏剧艺术教育筚路蓝缕，此后的广东艺术研究所下辖的戏剧学校、新中国成立后的中央戏剧学院，都能看到欧阳先生执教艺苑、循循善诱的历史轨迹。除此之外，欧阳予倩先生对于中国的戏剧改革，亦做了大量的工作，他对粤剧的改革、对桂剧的改革等等，不一而足。

欧阳先生一生为中国的戏剧事业做出巨大的贡献，也为中国的戏剧史、戏剧教育史、音乐、舞蹈和电影业等，留下了大量的文献。建国后曾有《欧阳予倩全集》问世，然十分遗憾的是囿于当时的历史条件，《全集》并不全。汕头大学景李斌教授的《欧阳予倩佚文辑校与研究》和上海戏剧学院李歆馆员的《欧阳予倩戏剧期刊选及研究》恰好弥补了《全集》之不足。

景李斌《欧阳予倩年谱（1889-1962）》，中国戏剧出版社

在整理欧阳予倩佚文之际，景李斌教授又着手开展了《欧阳予倩年谱》的编订工作。《欧阳予倩年谱》（以下简称《年谱》），是笔者目前见到的资料最全、记述最详细的一部《年谱》。根据笔者多年研究史料的心得，年谱的整理实在是一件费力而不讨好的工作，更何况欧阳予倩的年谱编订是一件难上加难的工作——在景教授的《年谱》出版之前，已经有欧阳予倩之女欧阳敬如、欧阳山尊和苏关鑫分别编订的三部年谱面世。为了使这部新的《年谱》更具学术性和权威性，景教授通过查阅海量的文献，对于欧阳予倩的生平活动进行了更加缜密的考订，使得这部新版的《年谱》较以往的三部年谱更加完善、更加全面。例如，欧阳予倩早年在上海笑舞台的演剧，一直以来都是笔者十分关注的话题，在景教授的这部《年谱》中，我们欣喜地看到有关当年予倩先生在笑舞台的演剧经历，都得到了详实地再现：

1916年10月30日，夜戏《空谷兰》，汪优游病后登台饰柔云，徐半梅饰徐勋爵以及卢泽娘，王无恐饰兰荪，欧阳予倩、李悲世双演纫珠，查天影、明玉双演良彦，邹剑魂饰青柳夫人。

这些详实的史料，真实地再现了欧阳先生早年在新剧舞台上奋斗的历程。不仅如此，《年谱》中对于这一时期欧阳先生在笑舞台独创的“红楼”剧亦有翔实的记载。如1917年10月24日，笑舞台在《申报》上刊出了礼聘欧阳予倩的广告：

礼聘寰球驰名新旧剧名旦、文学大家欧阳予倩。予倩君抱经济才，有救世志，故投身剧界中现身说法。其演戏也能新能旧，尤以擅演红楼歌剧雄于时，名震寰球，一时无两，所至万人空巷，剧界中之泰山北斗也。新自吴门返，沪人士亟欲早见颜色。本舞台主人情商再四，蒙慨允就聘，重现色身。

欧阳予倩《宝蟾送酒》剧照

笔者以为，这样精确、详实的《年谱》，不仅真实地还原了欧阳予倩先生早年新剧演出的历史，更是为深入研究中国话剧演出史确立了良好的范式。当下的话剧史研究中以论代史的现象屡见不鲜，倘若能像景李斌教授这样将中国话剧历史进程中诸多的要素，一一梳理出如此精准的年谱，如汪优游的年谱、如朱双云的年谱、如郑正秋的年谱……那么，中国话剧演出史的框架方能呈现出来，在此基础上，中国话剧编年史才有可能编纂。这确乎是一项浩瀚而艰巨的工程，但如果诸多的话剧史学者们都能像景李斌教授这样孜孜以求，努力不懈地发掘史料、整理史料，庶几中国的话剧史研究也许会呈现出别样绚丽斑斓的色彩。

李歆《欧阳予倩戏剧期刊选及研究》，朝华出版社

除景教授的两著作之外，上海戏剧学院的李歆馆员编著的《欧阳予倩戏剧期刊选及研究》亦是今年新出的著作。《欧阳予倩戏剧期刊选及研究》（以下简称《期刊选》），共五卷本，这又是一部补全集之全之大作。1929年至1931年间，欧阳予倩先生应广东省政府陈铭枢之邀，南下赴粤，在广州创办了广东戏剧研究所，不仅对粤剧进行大刀阔斧的改革，而且还开办学校，为岭南的话剧培养了大批的专门人才。在这期间，欧阳先生最大的贡献便是利用广东戏剧研究所这一平台，对其半生以来的戏剧实践活动进行了认真地总结和梳理，出版了两卷12期的《戏剧》月刊，并借用《广州民国日报》副刊，出版了《戏剧周刊》及《戏剧研究》共计101期。欧阳先生在穗期间的这段经历，是其传奇一生中较为特殊的一个时期。当时主政广东的陈铭枢、李济深既反蒋，亦反共，希望能在国共之间寻找出第三条道路。由于这一历史原因，欧阳予倩在广州创办戏剧研究所的这段经历，既不为民国时期的学者所重视，新国成立后亦鲜有提及。然恰恰就是在这一时期，欧阳予倩先生借助广东戏剧研究所这一平台，对其此前所从事的戏剧活动进行了全方位的总结和梳理，为其日后戏剧理论的全面形成奠定了坚实的基础，由神州国光出版社出版的《自我演剧以来》，便形成于广东戏研所时期。

李歆馆员在《期刊选》中认为，广东戏剧研究所时期，“是欧阳予倩先生一生戏剧理论提炼、总结和发展的一个关键性时段，深入研究欧阳予倩先生这一阶段的戏剧理论成果，对于全面总结、研究欧阳予倩先生的戏剧人生路，至关重要。”作者考察了广东戏剧研究所创办的起缘，对于戏研所成立的具体时间和地点进行了考证和厘清。作者根据《广州民国日报》1929年2月16日的一则新闻报道，确定了广东戏剧研究所准确的地址和成立的时间是：

广东省立戏剧研究所，自择定南关增沙上街十一号为所址，现定于二月十六日（星期六）午后一时，举行成立典礼。

尤其难能可贵的是，《期刊选》中收录了欧阳先生在《广州民国日报》上创办的《戏剧周刊》及《戏剧研究》。当时的《民国日报》有两份较为著名，一为上海的《民国日报》，一为武汉的《民国日报》，而《广州民国日报》虽为广东省政府的机关报，却因偏安岭南一隅，殊为难见。《戏剧周刊》及《戏剧研究》中到底收录了欧阳予倩先生的哪些作品，反映了欧阳先生怎样的戏剧思想，一直以来由于史料的匮乏而语焉不详。李歆馆员为了将此史料尽可能详尽地呈现于读者面前，数次往返于京沪穗三地的多家图书馆之间，进行了大量的文献查阅和调研，始将《戏剧周刊》及《戏剧研究》公之于众，这批史料亦是新中国成立后首度与读者见面，弥足珍贵。

笔者期盼，随着欧阳予倩史料的深入发掘和全面整理，定能促进欧阳予倩的研究更加深入，更希望这批欧阳予倩史料的出版发行，能够促动中国话剧界的史料研究进一步全面、深入地展开，为话剧史的研究开启新篇章。