3月15日，鲁迅文学奖得主艾伟长篇小说《镜中》作品研讨会在中国现代文学馆举办。中国作家协会副主席阎晶明，《人民文学》主编施战军，中国作家协会小说委员会副主任潘凯雄，作家李洱，本书作者艾伟等参加了讨论交流。
研讨会现场
《镜中》以新世纪第二个十年为时代背景，书写了无常境遇中个体生命的坚韧和爱的恒久力量，同时，这部作品以新时代中国普通人的情感生活为切口，深入探究了当代中国人的精神世界，找寻到属于中国人的内心语言。
施战军敏锐地发现，《镜中》这个小说标题所指涉的“镜”，不是平滑的穿衣镜，而是互相影响的“镜阵”，更是心理的透镜和容易失真的多棱镜，还是灵魂的显微镜，以及探测无底洞般人心的望远镜，“艾伟是一位文学的建筑师，他探索心理深渊，也不断走向精神高地，让日常变形、破碎、错乱的生活有了秩序的可能。”
潘凯雄指出，《镜中》延续了艾伟一以贯之的主题，他始终关注人的内心，关注人的心灵，对灵魂发出拷问，“将人的复杂性和对人的灵魂的审视等都渗透在故事的细节描写中，同时又把建筑的辉煌和丰富融入作品，呈现出更丰富的艺术表现力和更绚烂的色彩。”
李洱在发言中表示，“《镜中》这部小说在新文学史上是做出了很大探索的，因为小说习惯于讲传奇故事和凡俗日常的故事，却很难讲述一种灵魂内部发生的故事。《镜中》有着中国小说的外貌，却是一部关于罪和救赎的小说，他的叙事极为讲究，有点像用中国人当代生活写出来的法国小说，有点脱离新文学传统，但与中国人的当下生活又有非常紧密的联系。艾伟是学建筑的，所以他的小说带有很强的装置性。艾伟在《镜中》里做出了非常大的探索，就语言来讲是浸透了精神意味，是带有叙事性、抒情性、反省式的语言，艾伟用这种语言讲述故事，显然在中国现当代文学中都是一种罕见的品质。”
阎晶明认为，“《镜中》里写到了人生极端的境遇，写出了人性极致的状态，也写出了情感的极限。小说给我们呈现了纷乱人际关系中的明与暗、爱者与不爱者的彼此照应和救赎。像艾伟所说，任何艺术都是人间镜像，如何转化成艺术这才是对创作者真正的考验。”
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