我问为什么？

　　他们说：“三国里面有管理智慧啊！”

　　我又问：里面究竟有一些什么管理智慧呢？那些被美化成英雄主义的暴力格斗，那些被美化成战争艺术的阴谋诡计，难道就是你们心目中的管理智慧吗？

　　在我的理念中，真正的管理智慧，不是为了赢得战争，而是为了让人们快乐地工作、幸福地生活。这种快乐和幸福的管理绩效，历史上称之为“治”。管理学的任务，就是为了达到“治”的管理绩效。

　　“文景之治”和“光武之治”，是汉朝历史上令人难忘的辉煌岁月。辉煌灿烂的丝绸之路的起点，就是大汉王朝的东京洛阳。丝绸之路的另一端，是刚刚崛起的罗马帝国，西方文明的历史，那时才刚刚发端。即使到了汉灵帝出生的那一年，大汉王朝也依然是全球最强盛的国家，全国将近5700万人口，可谓是人丁兴旺、市井繁华。然而，经过东汉末年的战乱，许多地方都出现了大面积的人口灭绝。曾经那样富丽堂皇的长安和洛阳，竟然沦为一片废墟。

　　曹操在他的另一首诗中感叹说：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”什么意思呢？他说啊：“当我骑着马经过原野的时候，到处都能看到皑皑的白骨。即使我走了一千里那样漫长的路，也听不到一声鸡鸣。因为战争造成的死亡和因为饥荒造成的吃人现象，许多人都丧失了他们的性命。大约只有百分之一的幸存者还活着，想到这些就会让我痛苦得肝肠寸断。”请问，在这样悲惨的故事中能够找到什么管理智慧呢？

　　清朝的文学评论家金圣叹先生有一句名言，曰：“少不看水浒，老不看三国。”为什么呢？因为青少年看《水浒传》容易变得任性放荡，老年人看《三国演义》容易变得老奸巨滑。真正有智慧的人是宁静的、快乐的、仁慈的，而决不是任性放荡和老奸巨滑。人们从《三国演义》中看到的那些所谓的智慧，其实大都是权谋。

　　应该承认，性格复杂的曹操也常常在他的诗中流露出他的多愁善感。我们感到奇怪的是，多愁善感的曹操为什么要崇尚暴力和权谋呢？

　　请听下一讲——从奸雄到英雄。