正文

伏藏(2)

不负如来不负卿:六世达赖仓央嘉措的诗与情 作者:姚敏


据传,莲花生大士还曾将一百零八头神牛做为伏藏藏在山中,这些伏藏牛经过繁殖,增加到了三千万头,是后世的格萨尔王与他的勇士们用箭射开了山岩上的伏藏大门,把山洞中的伏藏牛引了出来。

埋藏伏藏的地点,有岩洞、瀑流、山岩,在天上、地下、水中,也有的在虚空,甚至人的意识、灵魂之中。据说藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》故事就是莲花生和他的弟子埋在宇宙和人的灵魂深处的伏藏,只有神授的掘藏师才能发掘,所以能够传唱格萨尔王故事的说唱艺人,都是无师自通的灵魂歌者,有些甚至是目不识丁的文盲,一场病后,或一觉醒来,突然就能够张口说唱几百万字的长篇史诗,除了伏藏,没有人能够解释这其中的奥秘。

伏藏师也分为很多种,有一种被称为“疯伏藏”,他们的言行如疯魔,不为世人所理解。而我读到《莲花生大士本生传》关于伏藏法和掘藏师的授记时,自觉脑中犹如被人下了蛊,又如醉酒一般,又清醒又迷糊,欢喜莫名,真有如疯魔。

莲花生大士曾授记,六种人有发掘伏藏的缘分:遭到敌人迫害者、仁爱沉默者、麻风病患者、贫穷但能修行者、遭仇人追杀和负债累累的人、受到威胁又没有权力的人。他们是前生接受过伏藏灌顶的人。而占据王位握有权力的人、享尽荣华富贵的人、人财两旺不愁衣食的人、欲壑难填心烦意乱的人、手巧眼快心细的人都与伏藏没有缘分。

在桑耶寺,在青朴,伏藏的传说从来没有止息。人们说,在青朴修行,念一遍六字箴言,胜过别处念百遍,在别处修行一年,功德不及在青朴修行一天。人们来到这里,追随灵魂深处的声音,探问与佛法的前缘。也许每一个来到青朴的信徒,都会在内心追问轮回中的前生,是不是当年接受过莲花生大士灌顶的掘藏人。


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