辛可大师被弄得烧心上火，甚至对着Pitt哀叹：我他妈还不如跟你一样，落个清净。Pitt为此郁闷了很久，觉着辛可大师的话有挖苦弱势群体的嫌疑，很失水准。哥以为，如果飞飞姐真的去了，稍有不慎，辛可大师就可能得偿所愿，成为Pitt第二。最残酷的斯大林格勒保卫战也就半年多，辛可大师为了保护下边幸免于难，大概要耗费整整一生。

眼看着主子整天抱着马桶生不如死，我辈岂能袖手旁观。哥决定帮帮深陷绝境的辛可大师。办法很简单，哥把飞飞姐的身份证和银行卡藏了起来。飞飞姐需要补办新卡，东州之行只能不了了之，辛可大师总算逃过一劫。辛可大师为此激动不已，躺在沙发上直呼菩萨保佑。作为无神论者，如果不是情况非比寻常，辛可大师绝对不会把菩萨搬出来。哥听了很不以为然，菩萨的法相千变万化，但没听说过其中还包括狗。

关于年会的具体情况，都是巴托尔告诉哥的。说实话，哥满脑子都是狗协秘书长的帽子，对此兴味索然。巴托尔对本届年会的评价不低，所谓这是一次创新的大会，胜利的大会等等。

尽管巴托尔对哥不薄，但哥必须说，巴托尔有着严重的逻辑障碍，说话总是颠三倒四。怪不得市长家的小母狗踹了他，话都说不利索，还想傍富婆！辛可大师在《逼下梁山》中讲过，舌头是征服女人的第一利器。巴托尔告诉哥的是一堆碎片，哥简单梳理了一下，认为其中亮点有三：

第一个亮点是王八文化。

据巴托尔讲，各路媒体云集东州，包括前段时间被樊总绑回去的记者，应樊总的邀请，就樊胖子有机猪做专题报道。东州市针对王八的宣传推广工作也做到了极致。不但所有的会议文件上印着王八标志，就连会议主席台的背板上，也爬满了各种型号的王八。接待酒会当然是东州最负盛名的全王八宴。因为一日三餐全是王八，弄得会员们个个烧心上火，这就为爽爱诗的高科技产品提供了展示机会。起先赞助的套套很快被消耗殆尽，辛可大师赶紧致电爽爱诗总裁，又空运了一批应急。有人开玩笑说，这届年会爽爱诗才是最大的赢家，没掏一分钱赞助费，却达到了最佳的广告效果。如果王八也有此需要的话，爽爱诗公司真应该终生免费提供，以示感谢。

本届论坛的主题是“全球化背景下中国传统文化的前途”。可巴托尔说，年会一开始就完全跑了调，基本上围绕着王八展开。仇欢还把国学研究与王八文化相结合，发表了专题演讲。仇欢强调，王八文化博大精深，是中国传统文化的有机组成。王八又称甲鱼，古人讲六十甲子，说明王八为众鱼之首；王八走路四平八稳，这完全符合孔夫子的中庸之道。所谓千年的王八万年的龟，这说明王八是践行持久发展理念的楷模。仇欢认为，要把国学特别是儒学的精髓与王八养殖结合起来，创建具有中国特色的王八文化体系。她建议，如果条件许可的话，很有必要组织王八系统地学习四书五经，至少应该让王八看一看她的电视节目。

辛可大师的演讲主要是为王八平反昭雪。他认为王八完全被污名化，它原本是世上最伟大的动物。秦汉以前，王八跟龙、凤、麟合称“四灵”。最直接的证据是，像李龟年、陆龟蒙等大师皆以王八自居。王八被污名化完全因为某些八婆，非要把嫖客跟王八绑在一起。乃至以讹传讹，搞成冤假错案，类似小姐的蔑称。辛可大师提议，东州市有必要在全社会发动一场为王八正名的活动，他只是抛砖引玉。比如东州的王八羔子（把王八与羊羔肉炖在一起）、绿豆王八汤、王八蛋口服液等，既营养健康，又非常有文化内涵。为此他提出要用文化的方式养王八，也要站在王八的角度看文化。辛可大师认为，以前我们都是红旗下的蛋，现在我们要成为王八蛋，惟其如此，才能重建周秦汉唐的光荣！辛可大师的理论让大家很振奋，纷纷表示，仅仅作为社会精英或大师是不够的，还要与时俱进，成为经得起历史考验的王八蛋。