周赧王二年（公元前313年）九月二十八，张仪到楚为相，也将近五个月。这五个月，张仪作为楚国之相，过得还是挺舒心的。因为他知道，自己是奉命而为楚相，而且只能是临时的；而楚国的大臣们也都知道这一点，对他为相，也没有什么不服气的。

在楚怀王之朝为相，由于跟其他楚臣没有什么利益冲突，所以，张仪与大家的关系都处得不错，只有一个陈轸总是阴阳怪气，但是却也不跟他发生冲突。

虽然张仪与其他楚臣没有冲突，但是，楚臣之间则是矛盾重重。不过，张仪总是采取不参与，不支持也不反对任何一人或一派的态度，反倒经常为大家消弥冲突，调和矛盾。因此，楚怀王对张仪更是另眼相看，觉得他不错。

九月二十八这天，楚怀王不临朝视事，张仪也无所事事，就在令尹府中独自品酒听琴。

“令尹大人，黄大人求见。”突然令尹府的管家来报。

“夥颐！”张仪惊叹了一声。这个楚语辞儿，是他来楚后学会的唯一一个感叹词。

于是，立即请管家延进黄大人。

这来访的黄大人，究竟是何许人也？

此人不是别人，乃是楚王朝中的一个元老之臣，名曰黄齐。

黄齐这几天跟朝中的另一位楚国老臣富挚，斗得不可开交。张仪见黄齐今天突然造访令尹府，来看自己，心里就猜到是跟富挚闹矛盾的事有关。

张仪知道黄齐心里所思所想，但他知道富挚比黄齐资历更深，在朝中的根基也更深。因此，在耐心地倾听了黄齐所说的二人几十年的恩怨之后，就开诚布公地劝解黄齐道：

“公所言，仪知之矣。然楚臣多以为公不友善于富挚。”

黄齐听张仪这样一说，也不觉惭愧地低下头。因为他知道，正如老话所说：“一个巴掌拍不响。”既然二人闹了几十年，自己多少也有过激与不是之处的，这个自己心里也是清楚的。

张仪见一句话说到了要害，遂接着说道：

“老莱子教孔子事君之事，公岂不闻乎？”

这老莱子，可是楚国的先贤。他与楚国的另一位先贤老聃（即老子，名李耳）同是道家的代表人物，曾著书十五篇，推阐道家之学说。据说，时人称之为“圣人”的孔子，一生所敬佩的人极少。但是，却有四个人则令孔子敬以师礼，并曾虚心向其问学求教。这四个人，除了周之太史老子、卫之蘧伯玉、齐相晏平仲（即晏子）之外，就是楚之老莱子。老莱子处乱世，不愿与世人同流合污，后逃世耕于蒙山之阳，楚人多所敬仰之。

因此，当张仪说到老莱子，黄齐就不住的点头。

张仪见此，遂续而说道：

“孔子问老莱子事君之道，老莱子示之以齿，曰：‘此，至坚也。然六十而尽者，何也？相磨也。’”

张仪所引老莱子的话，黄齐当然明白其意，它是说，人的牙齿可谓坚固无比了，然而，人到六十岁，却都损坏殆尽，原因是上下齿相互磨损。

可是，黄齐不明白的是，张仪引老莱子的这个话，与自己有什么关系呢？于是，便不解地看着张仪。

张仪一见，不禁莞而一笑。心想，怪不得他跟富挚斗了一辈子，自己的话已经将道理说得如此透彻了，他还不明白。