序

国学大师陈寅恪先生有句结论性名言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋太祖赵匡胤登基之始就制定下“重文抑武”的治国方略，奉行文以靖国理念，使得大宋王朝终结了晚唐五代以来武夫专权的局面，让文化迅速走向繁荣。

在唐诗三百年兴盛的压力下，宋词别开生面，一反唐诗追求的规整，以其长短句的抑扬顿挫，将人们最为复杂的世间情感渲染，融入曲调，便于吟唱，为喜爱风花雪月的宋人平添生活乐趣，而这乐趣加强了宋词这一独特文学形式的表达，让佳作频出，名篇传诵。

其实，词在隋唐早已有之，曲在词先，《敦煌曲子词》即为例证。填词作诗——一填一作至今仍影响着中国的诗词文化。唐诗限于格律，无中生有；而宋词制于曲牌，有中生无。某种意义上讲，宋词更像一种文字游戏，在有限空间内发挥无限的想象，让同一词牌展现完全不同的艺术风貌，所以就有了豪放派、婉约派，有了阳刚与阴柔之美，有了恢宏大气的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，也有了“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”凄凉寂寥的心境。

宋词可以“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，为社稷更为江山；也可以“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，有心声也有哀怨。宋人在其三百年间，依宋词而活，把个人的喜怒哀乐，把国家的枯荣兴衰，都通过宋词表达，传唱民间，言以足志，文以足言；以致宋亡八百年来，大多数人都是通过宋词来了解宋朝的。

唐诗由于格律之限，多善于表达情绪，不长于表达情节；而宋词的长短句及曲牌的优势，可以让情绪与情节兼顾。所以宋词中表现的小景比比皆是：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。宋词侧重的情节，上接唐诗之不足，下启元曲之绚烂，由情绪—情节—故事，一路走来，让世俗的需求变成大众的消遣，成为酒后茶余的谈资。其实，文学本身具备双重属性，一是钻入象牙之塔，二是沦为市井文化，这无所谓高低，有所谓宽窄；就低攀高，出窄向宽可算一条通衢。

《全宋词》编纂晚于《全唐诗》，荟萃宋代三百余年能搜集到的词作约两万首；凡两宋词人一千三百三十余家，常用曲牌超过一百个。这数量对于一般读者则高山仰止，令人却步。喜早年有上彊村民者，劳心戮力，费精耗血般地探讨增删，编得《宋词三百首》，效法《唐诗三百首》，让诗与词双璧生辉，成为国人不可不读的经典。

《宋词三百首》作家榜经典文库版由姚敏女士重新译注，是喜爱宋词的读者的福音。

是为序。

戊戌冬至

1. 马未都：观复博物馆创办人及现任馆长。