正文

三营龙华会饭僧济贫

一梦漫言 作者:许冲霄


三营龙华会饭僧济贫

去县八十里,有三营镇大觉寺,于崇祯三年春起建龙华会。元宵前往彼随喜,正遇主僧云关同众会首在殿。余整仪礼佛已,至斋堂中坐。有一居士皓首儒巾,近前长揖,问所从来。余云:自浪穹而来。彼问云:萧园还极曾会否?道念修行若何?余云:曾会,此人但可闻名,不可睹面,假饰修行,乃炫己惑众,况出家未久,有何道德!彼老居士正色而言:汝既为道者,见人有德当赞,知人有过当隐。嫉妒同门,何名道者!有一居士自外而来识余,即欢喜作礼。老居士云:汝知此道人耶?答言:此是萧园还极师。彼老居士云:几乎对面错过。即召主僧并众会首,一齐向余作礼,恳求主坛。余云:主龙华坛者,须知玄门法事,余惟静修,专于礼诵。彼等复恳不已,余亦再三却之,见众情坚,余云:此大会必以斋僧为首务,可曾预备否?众答未备。余云:若缺斋僧,何为胜会?此事余勉强担荷,一则与众居士庄严道场,次则引诸善信布施植福。众闻欣赞拜谢。

次日访问此镇大家,以便劝请为首。有人语云:本镇艾乡宦、吕指挥〖指挥,官名〗,二是翁婿,又富而好善,且是浪穹萧家至亲,除此则无。余思事似可成,即行谒吕。恰遇萧暗初遣使送礼,嘱彼为通知,随即请进。艾护法亦在内,彼虽闻余,尚未识面。叙说大会斋僧之由,彼云:岂有建龙华而不饭僧者?还师既肯承当,老夫愿为唱导。即时邀本镇乡耆,暨诸善信议之,并皆乐从。

次日,艾、吕二护法张青黄之盖于左右,余道服草履在中,乡耆善信随行,遍游街陌一周,各劝亲友共成善事。计一日所施,银钱三百余两、米五百余石。

【译文】离浪穹县城八十里,有个三营镇,那里有座大觉寺,定于崇祯三年春起建龙华法会。我就于元宵节前往随喜,恰遇主僧云关法师和筹建法会的各位会首在大殿里。我肃整威仪礼佛之后,进了斋堂坐下。有一居士,白发儒巾,走上前来合掌致礼,问我从哪里来。我说:“自浪穹来。”他问:“你会见过肖家梅园的还极道人吗?他的道念和修行如何?”我说:“曾经见过面,此人只可听听名声而已,不能见面,假装修行,实在是炫耀虚声,惑骗群众。何况他出家不久,有什么道德修持可言呢!”那位老居士脸色沉了下来,严肃地说:“你既然是一位修道之人,见人有德,应当赞扬,知人有过,应当善隐。这样嫉妒同行的道友,如何能称为修道之人。”

这时有一居士从外面进来,他认识我,高兴地对我行礼。那位老居士见状就问:“你认识这位道人?”答说:“这就是萧园还极师。”老居士说:“差一点当面错过!”他立即告知主僧和各位会首,一齐向我作礼问好,并且恳请我主坛。我说:“主持龙华法坛者,应该通晓玄门法事,我只是静修,专门礼诵,不宜。”他们一再诚恳请求不已,我也推谢再三。后来,我见众人情坚难却,就说:“此大法会,必须以斋供僧众为首要任务。你们可曾作好准备?”众人答:“没有准备。”我说:“如果缺了斋供僧众这一条,怎么能称为胜会呢!这件事,我将勉力承担下来。一来与众居士共同庄严道场,二来可引导所有善信之人布施植福。”大家听了欣喜拜谢。

第二天准备去拜访该镇的知名人士,劝请他们带头赞助此次法会。有人说,本镇有一艾姓家族,为乡宦,另有一吕家,官为指挥。两家联姻,为翁婿,都是富户而且好为善事,又是浪穹县萧暗初家的至亲,此外就没有人可比了。我一想,此事看来有希望,就决定先去拜望吕家,在门口恰好遇见萧暗初派来送礼的人,我就顺便请他进去通报一声。我被请了过去,艾护法也正好在此,他虽听说过我,却未曾见面。我叙说了法会斋僧之事。艾护法说:“哪里有建龙华法会而不斋僧的道理。还极师既然肯一肩承当此事,老夫也愿带头倡导。”他马上就派人邀请本镇有德望之人和善信之士前来共议,大家都乐于随从。

第二天,艾、吕二位护法,擎着一青一黄两把盖伞在左右,我身着道袍草鞋在中间,后面乡耆善信随行,把该镇大小街巷周游一遭,各自劝请亲友共成善事。当日所施之钱物,共计有银钱三百余两,米五百余石。


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