差异：国际学术丛刊（第1辑）

　　《差异》倡导“新对话”主义，既“求同”，更“存异”，不在“求同”中抹杀差异，而是将“求同”视为“理解”，因此我们所谓的“对话”就是理解差异，宽容差异，让差异成为我们思想的活水，让差异成为我们生活镜鉴。在新对话主义看来，德国哲学的“主体向性”必须改写为“他者间性”，因为只有做到了互为他者，互为主体才能真正实现，否则无异于缘木求鱼。孔夫子之“克已复礼为仁”者，其此之谓软？《差异》的新对话主义无非表明了一个最基本的学术原则——“百花齐放，百家争鸣”，不过这不能止步于其纯粹的方法论意义，而是更应当成为一种本体论。差异本是世界的生态。差异作为方法，其目的就是为了保证差异这一世界的原生态。

　　金惠敏，男，1961年生于河南淅川，哲学博士。现为河南大学“黄河学者计划”特聘教授，中围社会科学院文学研究所理论室研究员。先后从河南大学中义系，中国社会科学院研究生院外文系、哲学系获得学士（1982）、硕士（1987）和博士（1996）学位。1998—1999年在美国加州大学尔湾批评理论研究所做博士后研究。2002年在德国图宾根大学哲学系任客座教授。2005年为英国学术院高级访问学者。主要著作有《后现代性与辩证解释学》（北京：中国社会科学出版社，2002）、《意志与超越——叔本华美学思想研究》（北京：中国社会科学出版社，1999）、《反形而上学与现代美学精神》（南宁：广西教育出版社，1997）等。主要译著有《解释学·美学·实践哲学》（北京：商务印书馆，2005）、《阅读行为》（长沙：湖南义岂出版社，1991；主译）、《史诗论》（太原：北岳文艺出版社，1989；主译）等。