大厝钟宅

　　2005年春节前的北京，大街小巷热闹非凡，几乎家家都在洗衣拆被打扫房子，有点文化的寻摸着贴幅对联凑个曲儿，少点文化的也要在自家的门上贴个福字添些喜气，对于家庭主妇们来说，节日前的忙活最为开心，尤其是可给人们带来吉祥的这个鸡年。而三环路、二环路上，则是一眼望不断溜的车流，以及超市里熙熙攘攘的人流，他们把个偌大的北京挤得满满当当。人群中的我背着包，从市中心搭乘地铁、巴士，逃跑似地到了机场。“中国之大，哪里还有清净去处！”当我坐在飞机上，当飞机在厦门降落后，当我沿着中山路的小街小巷融进厦门这个美丽岛城的时候，在不经意中发现，已是步入现代社会的厦门竟还保有少量先住民的生态。由一个一个小渔村、由一个一个移民部落发展起来的厦门岛，其最后的部落仍在顽强地挣扎着，这个部落就是钟宅，是位于厦门岛东北部海湾的钟宅畲族村社。现在的中国大陆有街道叫“思明路”的城市不多，厦门不但有思明路还有思明区，“思明”是思念明朝的意思。说起明朝总有点为明君惋惜，也许是流年不利吧，前有元后有清，大明朝始终是在两个异族的阴影下生存着，并最终以崇祯皇帝自缢煤山来结束明的历史，“君非亡国之君，臣乃亡国之臣”，崇祯皇帝死得好可怜。以恢复正统汉文化为宗旨的大明朝，最终被满族人入主中原，皇帝怪大臣，而大臣怪皇帝，“奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无己，然未有若明之为烈也”（摘自《明夷待访录》）。史书中记载，明万历皇帝为政四十八年（1573～1620年）间荒唐至极，国库三分之一的收入尽为奢华之用，紧接着万历的天启皇帝更是狂荡下流，在位七年就葬送了大明朝。正当北京宫廷的腐败孳生蔓延、朝野权党相争不绝的时候，蛮夷的东南沿海仍徘徊在结绳记事阶段。某天，一个消息说闽海边有番薯可养活部落的妇孺子嗣，于是有个钟姓的畲族汉子毅然从大山里走出来，他穿过平原、辗转来到闽海边，当他爬上厦门云顶岩上四处张望后，一眼就看中了岛东北部那象牙形状的海湾……于是厦门有了“钟宅湾”的地名，畲族在厦门有了钟姓的子嗣，钟姓的畲族子嗣在钟宅湾绵延生息六百多年，衍生出许多平静的故事。

　　强涛满族1953年出生于广州长在北京15岁时为黑龙江生产建设兵团知青，在北纬49度的嫩江平原上度过难忘的春冬夏秋。21岁时回到北京，做过语文老师、汽车修理工。1977年考入北京师范学院研读中国文学。大学毕业后在国务院机关做公务员，随后转入报业做新闻记者长达22年。“事实不可歪曲、意见大可不同”，是为人、为文的标准；“行遍中国南北、探访山河东西”，是言及行的目标。在浪迹天涯的旅途上，对人生及社会感悟笃深。2005年始为独立撰稿、摄影人，行踪仍为闽粤大地及西南、西北少数民族地区，旨在拣拾历史遗迹，补遗画外人伦。著有《不尽旅情》、《大厝·钟宅》、《钟宅社》、《木野集》等图文集与摄影集。