况周颐序词学极盛于两宋。读宋人词，当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境，为学人必赴之境；更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晕芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为学来周行之示也。彊村先生尝选宋词三百首，为小阮逸馨育习之资，大要求之体格神致，以浑成为主旨。夫浑成夫遽诣极也，能循途守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化，于词外求之，则夫体格神致间，尤有无形之訢合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊村兹选，倚声者宜人置一编矣。中元甲子燕九日，临桂况周颐。
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